“這我就有些胡塗了！他孔夫子說的話也不是甚麼金科玉律，如何就不能有人超越多？”

“那麼，古農塢的原則是甚麼呢？”

“好題目！知識賅博是功德，但是知識隻是在能夠節製的範圍內是功德！在阿誰時候，少正卯的知識賅博，是和孔夫子相對比而顯現出來的知識賅博，是以不是孔夫子能掌控的知識賅博!以是對孔夫子而言，這類知識賅博不但不是功德，反而是好事，是絕對的好事，是極大的好事，是不成容忍的好事！為甚麼呢？因為孔夫子為本身打造的小我形象是大成先師！好傢夥，阿誰該死的傢夥比我大成先師還知識賅博，我豈能容你！殺！見一個殺一個！立即殺！以是，孔夫子一把握到殺人大權，七天以內就把少正卯砍了腦袋！”

這個時候，聞人異香還在那邊發懵呢。

“聞人，你說甚麼，公然是聞人？當真是聞人？竟然還真有聞人的先人進項？”

二人同聲答覆。

頓時就認識到了甚麼，驚叫出聲。

“在那之前確切不是，但是那今後，特彆是封建社會前期，那比金科玉律還金科玉律，孔孟之道成了封建社會的品德籌辦，絕對有殺人的服從的！他隻以是把本身的一些知識當作標準，不能偏離，不能超出，最令人討厭的就是這個不能超出，就是因為他的背後都是那些篡奪了政權的封建帝王政權，曆代天子！最後鬨得，他們那寫門人弟子，想改也改不了了。”

百裡良騮也是第一次聽到如許的秘辛，並且對孔子以如許的罪名將少正卯入罪感覺非常不成思議。

這老頭兒的資訊量太大，不成能全數把握，還好二人都能抓住方法，是以異口同聲問出了題目。

”我問你一個題目，你曉得聞人二字是甚麼意義？它的來龍去脈如何嗎？”

”當然有關！聞人的意義到不龐大，就是淺顯的意義，但是不淺顯之處，在於它觸及到一小我，這小我在汗青上就不淺顯了，非常不淺顯，特彆不淺顯！你們曉得有個叫少正卯的人嗎？”

心中多少有些臉紅。

百裡良騮忿忿地說。

“知識賅博不是功德嗎？如何成了罪了？”

“我小的時候，爺爺有一天特彆歡暢，宣佈要規複本來的姓氏了！成果大師一起去戶籍警那邊，辦了手續；從那今後，我們就都複姓“聞人”，而不是之前阿誰隻要一個字的姓“聞”了，陳伯伯您問這個姓氏的意義，或許和這個有關？”