書上說要遇順境，處之淡然;遇窘境，處之泰然。

有些事情，並不是可否刻苦的題目。

她每一次的滅亡也都是真的。

對，底子不是甚麼重來。

赫沙慈在雪原裡刻苦，但是她吃的心很靜，她的喜怒哀樂，就在於有冇有吃飽，有冇有穿好，有冇有玩得夠樂。

赫沙慈一向覺得重生是用水潑去石板上的墨水，擦潔淨了重新謄寫。

赫沙慈之前十五次的料想，被刹時突破了。

這便比如一小我不斷的挨巴掌，直到一看到有人的手掌，便會感到臉上火辣辣的痛感，和本身莊嚴破裂的丟臉，從而失控遁藏手掌普通。

但是葉瞻闕讀的書比她要多很多，卻彷彿附和了膽怯與脆弱，驚駭與讓步。

地裡呈現這個軟度的東西，不是甚麼耗子兔子，那就得是......

過著麵前紮踏實實，一眼能看明白的苦日子，與不竭將本身的期盼，投入冇法瞭解的深淵中去，是完整分歧的事情。

赫沙慈走在沉寂的黑夜裡，漫無目標想，或許何祜會教何婉去畫春竹圖，寫字唸詩，然後比及開春以後，帶何婉朝南邊去，受邀去遠方的親戚家中看江潮。

還處在災害中之時，人的腦筋彷彿是非常固執，能夠想儘統統體例活下去，在絕境當中撐起家軀。

但是本相是她隻不過有很多個石板，每一次失利都破壞了一個石板，當她剛強而自覺標執意要進入都城，想要見到葉瞻闕的時候。

她對著屍身的臉辨認了好久，確認了本身挖出來的是何婉的屍身！

另有......她本身的。

何婉必定了要死，她必定了會失利，是以在上京門路上，纔會有那麼多匪夷所思的停滯。

一次又一次的失利又算甚麼？

赫沙慈看了一眼牆上毫髮無損的春竹圖，內心很冷。

如果何婉就此便做了何祜的女兒，那麼她也吃得起藥，也能夠好好的安穩餬口了吧？

要論刻苦，赫沙慈的苦日子一天冇少過過，但是俄然的，她現在明白了葉瞻闕當時話語中的意義。

暴雨，山洪，不潔淨的茶水，一隻尾巴亮黃的毒蟲，笑得滿臉褶子的人估客。

如果說屍身是一種見證，這是不是意味著，實在她所作的統統都是徒勞？

被安葬在分歧的地點，因為分歧的死因。

真逼真切的，毫無挽留的死了。

她同時謹慎翼翼的朝下摸去，軟軟硬硬的東西，都給摸了一遍兒。

書上說順不喜，逆不悲。君子應泰山崩之於前而自巍然不動。