悲哀不已的漢武大帝，遂派尚書令蘇活帶領使團趕往西域，迎回大將軍靈樞。

燕魔姬搖了點頭。

高飛把菸頭捏成了一團：“是她殺死了收留她的菜農，併吞了人家產業，還真虧阿誰菜農那麼關照她，真是狼心狗肺。”

高飛問：“甚麼忠告？”

那麼，接下來必定還會有四個和高飛有著密切乾係的女人，會奧秘失落――等她們湊夠七小我後，七仙女成。

花魁選定後，接下來的六個婦女，最起碼得與花魁的男人，都有那種男女乾係（一個男人有很多個老婆，這在一夫多妻製的當代是很普通的），寄意為七仙女乃是一家人，一家人外出驅逐最崇高的客人。

在當代西域，能夠用得起‘七仙迎客’迎賓大禮的，都是那些貴爵貴族之家，普通老百姓土財主的，就算有七個老婆，也不會捨得殺死來做為迎賓之用。

這就是花魁最首要的啟事。

‘七仙女’浸泡三七後，屍身會被撈出藥水，放在陽光下暴曬七天，每天在日光最盛時，要在屍身上刷桐油――如許持續七天後，屍身就會變成金色，卻因為在砒霜等劇痛藥物浸泡過的啟事，屍身水分不流逝，栩栩如生，隻是色彩變成了金色。

高飛聲音古怪的問：“為甚麼必須是我？”

起首，要選出一名榜樣者，稱之為七仙女中的花魁。

從那以後，七仙迎客與九屍迎賓之理，就再也冇從汗青上呈現過。

當然了，這類殘暴的‘七仙迎客’和中原的‘九屍迎賓’一樣，都被中原儒家所斥責，漸漸就被正統的貴爵貴族所丟棄了。

“彆再隨便禍害女人了？”

燕魔姬和他對視著，眼睛眨也不眨。

高飛問道：“不想說，還是不能說？”

為驅逐天使到來恭迎大將軍靈樞，鄭平與眾將商討過後，決定以西域樓蘭故規‘七仙迎客’體例驅逐蘇活。

七仙迎客之禮，最後一次的呈現在唐朝末年，時任範陽節度使的安祿山，用這類高貴禮節來驅逐盟友史思明，共商反唐大計。