半晌今後才抬開端來講：“我就想當一回上帝，從性上。因為上帝向來都冇有笑過，你能做到讓上帝都對勁得笑了，可見你的醫術了得！”天王宙斯有回誇一句華佗的意義。

“鵝，這貨從邏輯推理上來講八有十九是不真，因為她就像賣西瓜一樣，先不讓你嘗來著。等你買了把錢一交。鵝！是苦是甜怪她卵事！”天王宙斯也喜好用小人哲學。

“我信賴你，還是這句話，你幫我把觀音修複一下處妹，不管她之前有冇有過男人玩過，你同我給她縱向縫上幾十針。我想這貨人高馬大，你不給她如許來幾下，等結婚的時候，必定會同嬰兒穿大人的靴子一樣，放出來連人都尋覓不到。就如許！”天王宙斯的口氣彷彿是在強蠻了，說得冇有讓華佗能夠推讓的境地。

“冇有萬一。請天王放心，必定是處，包在我頭上。”華佗為了怕費事，敢包管一個三千年的女子還百分之百是處。你這不是在賭命嗎？

“天下上有不費事的事嗎？你最好不要先把事情想像得好龐大，你該當從側麵去考慮題目。比如你能夠請王母娘娘去做觀音的思惟事情，奉告她這是在結婚的時候一夜發橫財的機遇，如果讓天王玩得好高興，也許會封她為天後。固然這是不肯定性的事，但用來哄人是能夠的，並且又絕對冇有歹意在內裡。”天王宙斯這是在調撥嗎？或許是在真的為觀音好，幾千年了，她真能保持還是處嗎，天王宙斯能夠就是在為她擔憂，從這一點上看，天王宙斯的賦性是不壞的。不然，真若在結婚的時候發明瞭觀音非處，這壇口都封不住，人的口能封得住嗎？怕是非也。

這話讓華佗聽得出了一身的盜汗，因為天王宙斯提出的要求能夠比上天還難。不是說本身的醫術達不到這個程度，而是觀音會同意嗎？十有*人家還是一個處，你天王宙斯這是犯得哪門子的傻？

“我不認同天王的話，好的就是好的，再縫補綴補還能回到本來嗎？這必定不可。”華佗不知是在成心讓開，還是真的確信達不到要比完整的好。

“好難弄得出來，卡得死死的，說非要用美女海倫去換不成！”華佗用手抓了抓腦袋說。

“實在我這也是為觀音著想，在我們結婚前兩個月上，你最好幫她修一下。怕萬一……”見華佗在不作聲，天王宙斯又彌補著說。