這兩個貨都被本身氣瘋了本身，經曆了一場內心的爭鬥以後就又回到了以往疇昔，說話就很快和臉了。

“哦，上帝萬歲！”華佗一時不曉得說甚麼好，既然不曉得那就選最好的說，天下上的人都不是怕死嗎？反義詞那必定是萬歲，可華佗犯了一個觀點性弊端，因為上帝是神仙，神仙活一萬歲就死能夠還是一個短折鬼。

相傳李自成攻破北京，部下劉宗敏擄走陳圓圓，吳三桂遂引清軍入關。墨客吳梅村為她作《圓圓曲》：“慟哭全軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏。”。）

“華佗先生！”上帝說，上帝也認得華佗。想到本身如果領受了美女集合營，今後還是要由華佗來辦理的，何不本身先給華佗一個好印象？

“請上帝饒兒不死，兒把這些東西全歸上帝管了？”天王宙斯如聰明的魚，曉得本身這吃下的不但是一塊好肉，並且中間另有鉤子在內裡，得從速往外吐了出來。

“華佗先生！”華佗剛要翻開這低矮的鬥室子出來時，被天王宙斯給叫停了。

陳圓圓母親早亡，從姨父姓陳。能歌善舞，色藝冠時，時稱“江南八豔”之一。崇禎時外戚周奎欲給天子尋求美女，以解上憂，厥後田畹將陳圓圓獻給崇禎。當時戰亂頻繁，崇禎偶然逸樂。陳圓圓又回到田府，後被吳三桂納為妾。

他們來到一個偏僻小山村。在小山村靠東邊的一個小山腳下。有一排起初燒燬的養豬場……華佗正在從買菜返來，這是籌辦美女集合營一天的火食。

陳圓圓本姓邢，名沅，字畹芬。明未清初姑蘇名妓。在官方傳播最廣的傳聞，莫過於陳圓圓、吳三桂和李自成之間的膠葛，“衝冠一怒為紅顏”報告的就是這段傳聞。

“好臭！王母娘娘是向來不刷牙嗎？”陳圓圓說，她把手指拿在手中聞了聞，又遞交給了物歸原主觀音。

觀音剛要起家跟華佗去藥房上藥，但想到本身一個手指頭還在王母娘孃的嘴巴內裡，同時也看到了華佗的色眼眯眯，想到這裡就也小聲說：“把藥拿來就在這兒上，我的一個手指頭還在王母娘孃的嘴巴內裡！”

想到這裡陳圓圓就說：“王母娘娘把嘴伸開再讓我看看，船上不漏針，漏針板上尋，如何會不見了呢？”

“華佗先生，這些女子的火食如何樣？”上帝估計是營養不良形成的，得向華佗問個清楚。

“哎喲喂，這不在內裡嗎，把一頭牛關在欄裡去內裡尋，真是的。它躺在大牙脫光的牙床裡……哎喲喂，王母娘娘你到底有多大，這大牙掉得內裡躲藏一個手指都讓人尋覓不到了！”陳圓圓伸手去拿。