如果觀音還隻要早那麼幾秒子鐘，看到的卻不是這船氣象。那麼觀音看到了甚麼呢？觀音看到的是地上墊了一張蚊帳。那是天王宙斯為王母娘娘擦完了屁股丟在一邊的。另有王母娘娘正還在趴在這塊大石頭，正翹著一個白白胖胖的蟬屁股。另有嗎？有。另有就是正都雅到天王宙斯從王母娘孃的光屁股邊走開。

娘娘因為這幾天吃了天王宙斯送的海鮮，一慣儉仆的娘娘，這還是小時候窮慣了的根病，向來就捨不得本身費錢買海鮮吃，這一吃就不風俗來著，瀉肚子是天然征象。

見這般景象，娘娘也用眼睛掃瞄了一下四周，確保無人時就說：“不要緊，我趴在石頭上。你來幫我擦拭一下……”

貧民的觀點，或者窮風俗了的人的觀點，用錢向來就是好吝嗇，你固然給她一座金山，如同娘娘，官高神界第二把手，僅次於上帝，第一次吃海鮮還是人家天王宙斯看在為本身做媒，並且這mm又是非常標緻中人，作為一種情麵，送的。等人家結婚了，人之常情，誰不是就把媒人丟到陽間去？這海鮮今後會有常吃嗎？答覆是必定的：非也。

這不，弄得一屁股都是屎，並且還流到了大腿上，說句不好聽的話，因為厥後屁股翹高了，連北上都儘是屎……

“短b子慢點飛……”王母娘娘跟著小神雀，因為一開端就冇有把褲子穿好，老是在用一隻手捋著走。這就不免鬆一動手褲子就又溜到了屁股內裡，聽到草木在發笑，娘娘才明白過來本身溜褲子了，又非用手往上一提不成了。是以就跟不上小神雀。

“是在那裡？”王母娘娘在問出事點。

向前一步又恰好站立在上帝的畫像前，這可就不太近而人意了，上帝如何是這模樣呢？觀音怕是看錯了，又重新把目光落到上麵的署名上，冇錯。重新相上來看，你能夠稱其為：糟老頭。

想到這裡把觀音都氣裂b了（裂，口語是叫叉嗎？就是這碗開叉了？）。還好又想到天王宙斯早就是一個有過家室的男人，傳聞後代都一大群，這就意味著天王宙斯早就不是一個處男了，想到這裡觀音就在內心稍為減緩了一些悶氣，但總歸是讓人酸楚得非常難受。這就是天下女人的通病，人家要時，本身不給，等彆人給了，本身又感覺隻要本身給得。

凡事都是一樣，有涵養的人丁中不說，但內心是一樣的，如同人拉的屎，好人好人，貧民富人，標緻與醜，冇有不臭的，這就鑒定了社會乾係的龐大化。如同人的高矮，但腳下都是站立在地球上，這是絕對的劃一的，要想高於彆人，或者那些已經高於彆人的人，那是由各種社會基因工程的構成，其根本都在地球的地平線。你不成能用大家都把頭平行在空間，然後讓腳下來看大家離空中有多少，以此來看出人的高矮？這就是人的賦性，一句話，每一小我拉的屎都是臭的，你彆美女的尿真能比蜜甜，縱使你喝在口中感受是甜的，那是因為你愛美超出了通例的邊界，把美超出於味覺之上。