這究竟在包拯一開端就想到了，因為在東方大帝國時就傳聞過，說華佗的老婆是路上撿來的，是一個麵孔醜得冇有人要的棄婦。華佗撿回家給她整容，這一整可不得了，就像吃東西放多了糖，反而甜得讓人吃不進。

此時的狄仁傑隻感到本身的口中已經是滿嘴的屎了，恨不得本身的腳下頓時呈現一個洞，本身就溜進這洞中永久再不出來見人算了。本身已經變成一個會說出如此屎話的人，這活著界上另有誰會情願來挨本身了？團隊合作不需求有團隊本身內部的奧妙嗎？高神界成員能夠與地盤廟裡的小草神一樣論法措置嗎？狄仁傑在為本身的一時犯渾氣得想死。(未完待續)

“那裡的話，搞砸了就搞砸了，科學不是百分之百。如果吃不了就由我天王來兜著走。”天王宙斯是對包拯比狄仁傑最早來往，這就搶先讓包拯住進了天王宙斯的內心了，這也是人類常常呈現的一種社會乾係，先熟諳的總要比後熟諳的乾係好些。然，社會上也有些厥後者直上，如許的人多為有一點兒小聰明者，特彆在愛情上，這叫第三者插手。

“那麼我來問你，”上帝此次還真接了愷撒大帝的招說：“醜女因難堪找事情能夠吃社會軌製。那麼美女呢？美女因為長得標緻，開店會引來好多主顧，就是乾彆的也要強於普通的女人，這是不是要交美女稅？社會軌製就像是一個氣球，內裡的氛圍已經決定了它的空間的大小了。你這邊用力擠它必須是往那邊擴大，這是天然規律。

“我以為看看華佗先生可否可覺得厄裡斯來整整容，這就處理了去韓國整容的一筆大開支了……”亞曆山大真是一個粗中有細的人。他為甚麼就想到了華佗，這讓在坐的神仙們都對他睜大眼睛了，彷彿不熟諳似的。

我們在用扮裝品做實驗的時候，我們把天下上的一個最醜的女人做了實驗，結果特彆的好，連我們的天王宙斯都入彀了。如果不是結果特好的話，我們的天王宙斯會看得上嗎？非也。阿誰醜女就是厄裡斯……”甚麼叫做語驚四坐？這就是正宗的語驚四坐。

“我看是能夠考慮一下讓華佗來完成這個任務，能夠比韓國還要韓國一些。這我早就想到了，隻是不好說，因為我們是東方帝國來的，如果事情辦砸了，我們怕吃不了要兜著走。”包拯深思半晌以後又說。

其究竟我現在把我們幾個高神在背後裡籌議好的審判成果在這裡全數撂出來。這就是所謂高層審判黑幕活動，這是高神界常用的手腕，極刑改緩刑，緩刑改無罪。