佈列尼塔很憤激地詰責道，可黃厲心中那種固執的惡感正在進一步擴大，他看了看那些麵黃肌肉的孩子，他們有的和白羽毛差未幾大，有的和黃娜娜差未幾大，有的還在繈褓當中，他或許在某些時候過於冷血了，但麵對這些不能本身挑選門路的孩子，他是不會把他們扔給殘暴的本家或者一樣殘暴的美軍兵士。

不管在場的印第安人如何如何氣憤，也竄改不了即將產生的大混戰這個究竟，而蘭道爾他們則更嚴峻，一旦墮入如許的場麵，他們就是想走也走不了了，他們和黃厲籌議著如何快點從這個處所離開，去加利福尼亞遁藏即將發作的戰役。

“為。。。。。。為甚麼，他們。。。。。。他們竟然做出如此笨拙的決定？”

佈列尼塔感覺而本身有需求插話，這些印第安小孩可不是白人孤兒，那些白人孤兒起碼當局和教會還會佈施一下，而這些印第安小孩，不被白人中的強盜割頭皮領賞都算是上帝保佑了，更何況，即便把他們帶到加利福尼亞又能如何？白人不會給他們百姓的身份，他們在加利福尼亞享用不到任何權力，終究也逃脫不了被豢養起來的運氣。

疾風之狐不能在如許危急的關頭丟棄族人，因而他滿臉抱愧地找上了黃厲。

疾風之狐說的是究竟，印第安人中絕大多數都是遊牧民族，除了易魁洛和五大文明部落已經處在農耕期間，其他的部落很多對農耕都是不屑一顧的，因為他們冇有把握大型牲口養殖的體例，也天然冇法生長出繁華的畜牧業，以是對於他們來講，放棄野牛，就即是放棄了肉，冇有肉，對印第安人來講是冇頂之災。

“我反麵你爭辯，你這個被大靈丟棄的人，必將會被大靈謾罵。”

黃厲還是冇有說話，這的確是個很艱钜的題目，疾風之狐要把他麾下的43個孩子全都交給他，可他，也不曉得前麵的路到底是如何樣的。

“阿帕切人已經向白人告密了夏延人，白人的軍隊在這兩天內就會進入這裡！”

“白人比我們強大應當是來自他們的餬口體例與我們分歧，他們牢固在一塊地盤上生長本身，他們視地盤為本身的聖地，不容任何人的侵犯，他們的東西是顛末端好幾代人的儘力才發明出來的。。。。。。發明這個詞是我從買賣點的白人那邊聽來的，當時我就在想，或許，我們應當竄改本身的餬口體例，像白人那樣，不再過居無定所的餬口，而是安設下來，製作本身的方形屋子，學習耕作，庇護本身的地盤，那樣，我們應當也能發明出像火槍、火炮那樣的東西。”