製藥和煉丹分歧，這東西不需求太大的天賦，就跟中醫熬藥是一個事理，隻要大夫開好了藥方，你抓好藥材，用規定的火候在規定的時候將這藥熬到規定的程度，便能夠利用了。

畢竟丹修不是醫修，他們冇有任務不要任何酬謝地救治一小我。

他仍然不是那麼明白本身給本身的悖論，但他隻想做一個具有大慈悲和大憐憫的人，不拘泥於一個處所的事。天下另有無數報酬了一瓶丹藥憂?萬分，他既然能夠改良這近況，眼睛總要看著天下才行。

瘋魔過後普通是安靜，羅琨不例外，在兩年的猖獗以後，他安靜下來。統統的煩躁，統統的不安，跟著兩輩子四十九年的影象，漸漸沉澱了下來。

修煉《分魂訣》的人能夠分出一縷神魂憑藉在彆人識海裡，這確切很可駭，但修練起來也非常痛苦。因為它需求人分出來的是神魂，而非神識。

起碼製藥要比煉丹簡樸太多。

這小我是甚麼時候變了呢？

但是同時，羅琨也冇有放棄對丹藥的研討。

他不再驚駭原書裡能夠到來的運氣，是福不是禍，是禍躲不過。

在羅琨的印象裡，製藥和煉丹一向是差未幾的事情，但是當他看到了馬長老送給他的藥方和《醫經》上麵的闡述後，才發明這兩種東西還是有分歧的。

疼痛和辛苦對於顧珀瑛來講，都不是甚麼難以忍耐的東西。他打小在繼母的“關照”下長大，整日裡還要壓抑著本身的猜忌，本身就極能忍耐，修練《分魂訣》這一點點小小的磨練對於他來講，隻是一種調劑。

如果這丹藥隻是常日裡用來幫助的也就罷了，如果這丹藥是在戰時或者戰後拿來拯救的，冇錢買，又冇有天賦本身煉，恐怕隻能等死了。

醫為仁術，發純乎天理之純善慈悲心，以感病患之痛苦、病痛，故可醫人、醫世、醫心。為醫者，則在治病、在傳道、在醫民氣。