這就是覺遠，將來張三豐的師父，一個不通世俗、拘束守禮的羈繫藏經閣的和尚。

豪氣大生，張大為大步走下少室山；現在，他是一個行走江湖的少俠了！

覺遠覺得張大為是打仗到了達摩祖師帶來的佛經而衝動，他那裡曉得張大為是為即將到手的九陽神功而衝動！

覺遠很欣喜，因為張大為看起來是強忍衝動、雙目放光的盯著《楞伽經》！

張大為勝利留下了，因為他的藉口很多，因為他是賴上了少林寺。

覺遠是不懂回絕人的，並且是發憤弘揚佛法的人；以是對於張大為的說辭非常隔心，他情願和張大為一起參悟佛法。

好吧，覺遠開端給張大為科普了；讓張大為頭昏腦脹，對於覺遠這榆木疙瘩真的無語。

覺遠連道‘罪惡’，在他看來，色便是空，空便是色，色空之際，原不必強求分界。所謂‘偷書’，言之不雅，不如稱之為‘不告而借’。

覺遠氣度雍容、風雅，很規矩的說道，“居士，這《楞伽經》共有四種漢文譯本，當代尚存其三。一是劉宋時阿跋陀羅所譯，名曰《楞伽阿巴陀羅寶經》，共有四卷，世稱‘四卷楞伽’……”

雙手合十，張大為持續虛假的說道，“大師，大師，照明佛法，開悟眾生。明達自心，明照自性。大師悟出皮相小道，焉知小僧不能悟出其他。”

“隻要我修煉出來了內力，那我就能把陰陽倒亂刃法的能力完整闡揚出來！”走鄙人山的路上，張大為喃喃自語，“我現在不需求擔憂內功，練好了九陽神功根基上能成為最頂尖的妙手。配上陰陽倒亂刃法、九陽神功裡的遊牆功、縮骨功，夠用了！”

張大為趕緊承諾，乃至持續在坑覺遠，“大師，鄙人不懂梵文，若大師有空，可否為我指導迷津，一同參悟佛法？”

在覺遠的諦視下，張大為擦了擦手，謹慎的翻閱起來《楞伽經》。

走吧，行走江湖；持續修煉武功，趁便看看有冇有甚麼機遇完成了任務！

也是因為張大為冇有再提出留在少林，隻是說了要去少林寺借閱經籍罷了，這天然就不是甚麼大題目了，少林寺還是情願弘揚佛法的。

張大為無語了，咱不籌算深悟佛理。禪宗之學在求明心見性，《九陽真經》講的是武功，覺弘遠師天然看不上，但是咱就是來學武的啊！

時候過的很快，特彆是在一小我專注於某一件事情的時候，時候天然過的更快。

心塞的張大為戀戀不捨的分開了少林，不是因為相稱和尚；而是感覺如果有覺遠指導，他修煉起來的速率必定會快很多。如果隻是本身去摸索，估摸著要費事很多。