“我的拜師，不是你的拜師，關你的甚麼事情？”史女人惱火地瞪了阿藝一眼，他本來想說關你甚麼屁事的，但想到對方是牛總的保鑣，牛總對其很信賴，以是話到嘴邊，改成了關你的甚麼事情，說完後，為了表達對阿藝的不滿，他還彌補了一句，“你的知己大大的壞了壞了的。”

夏高高覺得史女人要開吃，幫他把掉到餐桌上的叉子撿起來，朝其手中遞去，說：“你們西方人不管吃甚麼，都離不開叉子，實在這道‘幫棒硬’適合用筷子夾，用叉子不便利。史密先生你對中國的飲食文明貧乏體味，我給你講，中國人利用筷子有三千年的汗青了，筷子可謂中國的國粹，它既輕巧又矯捷，《史記.微子世家》中就有‘紂始有象箸’的記錄，紂是商朝末期君主，此人是暴君，平生冇為老百姓做甚麼功德，卻最早發明利用筷子，也算功績一件。到了先秦期間，前人非常講究忌諱，因箸與住諧音，住有停止之意，乃不吉利之語，以是將‘箸’改成了‘筷’……”

固然阿藝的語氣夠委宛了，但，史女人還是不樂意了，在他看來，拜胡大冒為師是他本身的事情，關彆人屁事？

“NO!NO!”不等夏高高說完，史女人就衝他連連點頭。

在科學家眼裡，知識是巨大的，真諦就是上帝，對未知事物的巴望與看望是科學家天生的本能與職責地點。

西方人一貫自我，最討厭彆人乾與本身，乾與是侵犯人權的行動，是犯法的！

固然史女人曾經是科學家，社會職位曾經很高，但這都無關緊急。在西方人眼裡，真諦永久至高無上，外在的光環與名利是套在人身上的桎梏，神馬都是浮雲，隻要知識與真諦纔是永久。

也就是說，胡大冒前後的這兩次表示，不是把戲！而是實實在在奇異的工夫！

夏高高還在說，史女人卻冇理睬他，對其遞過來的叉子視而不見。

史女人不管胡大冒如何禁止，對峙給他鞠躬，他推開對方伸過來禁止他鞠躬的手，不由分辯呼呼呼連續就是三大躬，行動非常標準，每鞠一個躬，身子都彎成90度。

阿藝微微皺起了眉頭。

見史女人俄然向本身鞠躬，胡大冒從速止住，他說：“史密先生，這個打趣可開不得，拜師？拜甚麼師？您堂堂大科學家一個，如何能拜我為師？您可彆恐嚇我。”

最可貴的是，這個年青人不像夏高高，一旦逮住機遇，就矯飾肚子裡的知識，他不顯山不露水，冇有涓滴決計表示本身的意義，換句話說，此人絕對深藏不露，本領大大的短長！肚子裡大大的有貨！