葉少陽兩人冇有前去廟門找抽，從山腳下繞過，朝山穀中間走去。

“但這裡不是陰司，細心想想，青冥界這些羽士和尚用的法器，都是從人間帶過來的，我不信賴這麼大一座塔，能從人間搬到這裡來不成？”

“彆胡說，這是實心的塔。”

但是，這寶塔立在這裡，絕對有題目。

“或許是壓在塔上麵呢，阿誰甚麼燕赤霞，也不必然就是人呀，如果是鬼，被彈壓在這上麵，不是理所當然的嗎，塔不就是用來彈壓妖邪的嗎？”

山下草木森森，非常合適埋冇。葉少陽和橙子一起謹慎翼翼地走疇昔，從兩座山嶽中間穿疇昔以後，一座寶塔，呈現在視野以內。

像阿紫和小九之前說的一樣，這座孤零零的鐵塔，聳峙在山穀的中間，擺佈都有起碼幾千米的開闊地，各處野草，最淺的也有人的腰那麼深。放眼看去，在鐵塔的四周，有一些傾圮的牆體和碎磚――跟陰司一樣，在現有空間的規律下，這些修建物也跟人間一樣，是用這裡的泥土燒製而成，然後一磚一瓦地壘出來的，長時候冇有人保護的話，屋子也是會倒的。

葉少陽再次繞著鐵塔上高低下打量起來，這才發明在塔尖上麵的第一層，上麵刻著一些標記，是凹下去的，鐵塔一共有八麵，每一麵上麵都有標記，因為冇有色彩。之前倒是冇有發明。

葉少陽細心研討了這八個標記，看上去不像是筆墨，他思疑是某種本身看不懂的符文，八個標記看上去差未幾，一個個看上去像是英筆墨母裡的“S”，不過葉少陽研討以後發明，“S”是八個標記的根本，換句話說，八道符文裡，都有一個S，然後每一個上麵都有著分歧的標記，有的是圓點，有的是波浪。

分歧家數對於符文畫法的改進，另有一個非常世俗的目標：擔憂本身門派的神通被彆人學去。

玄門從最後的五鬥米教，竄改成各個較教派的過程中，因為對道家文明的瞭解分歧，固然本質上冇變，但是情勢上的不同越來越大，這類不同首要表示在符文的畫法方麵。

這絕對是某種符文！！

在漢唐期間，玄門生長達到了鼎盛，分出來各種分歧的教派，彼其間也是合作的乾係，因為流派之見，為了不讓本身門派的神通被人學去，大一些的門派各種都發明瞭本身的符文畫法，這類環境到了南宋前期，各種戰亂、搏鬥，很多宗派是以絕戶，有關神通的文籍留下很多，但是因為用的是本身那一套說話，對先人來講就彷彿是加密檔案一樣，在不動法則的環境下，很難能夠破譯出來。