“那裡，那裡，隻說年齡，大師比我還要大上數年呢，遵循禮數，也該請大師先講，俗話說，冇有端方不成周遭啊，大師就不要難堪貧道了……。”常鶴道長皮笑肉不笑的打個頓首迴應。

論資排輩後，還要看看春秋，無疑，這兩位年齡大的有資格先說話，而我是年齡最小的，隻能添居於開端了。

老衲人不客氣了，表示小沙彌將坐位向前搬動，他坐上後就侃侃而談。

能夠，這也是人多力量大的結果。

“你們不肯理睬我，我還不肯打仗你們呢，如許的涇渭清楚，到也不錯。”

鳳祥先生、羅穎和我都溫馨的坐著不說話，道上的端方多，這是大師心照不宣要遵循的。

“老衲以為，需為亡魂停止一場‘法界聖凡水陸普度大齋勝會’，也就是水陸道場，需求七日夜不斷的……，設齋供奉超度怨魂……。”

白事的時候，這都是免不了的流程，苦主家的支屬需求心機安撫，再說，我們這些吃陽間飯的，也真就明白‘人另有來世’的事理，以是，也不是用心棍騙，如許做能減緩苦主家眷的哀思，我們也能更輕易的完成任務，何樂不為？

這就算是酬酢過了，老頭表示大師用茶後，就提出來，想聽一聽諸位大師對他大女兒超度法事上麵的觀點，畢竟，人死的蹊蹺，非命不說，還慘不忍睹的，這法事就顯得非常首要了，至於靡花財帛甚麼的，完整不消考慮。榮家一力承擔，做好法事便可。

我如許想著。

我有些沾沾自喜的想著。

但兩人天然是不放心的，另有，要在外人麵前揭示孝道，天然是‘體貼備至’的，將老頭塞進椅子中，他倆分立兩旁，很像是那麼回事。

好嘛，在這四位眼中，我就是名副實在的長輩啊，還是散修，無怪人家居高臨下的擺架子。

不管是道觀還是寺廟，說白了，誰不缺錢呢？正正鐺鐺的贏利，誰會回絕？

這老頭都八十多歲了，死者才四十多歲，是他於四十多歲生下的第一個孩子，如許算，他有孩子的春秋很晚啊，必定是很重視的，不想憑白的走了一個，白髮人送黑髮人，這但是人間最悲慘的事兒啊，這老頭還能拄著柺杖在兒子和半子的攙扶下走來，已經申明身子骨很矯健了。

接著，鳳祥先生和茅山道門的羅穎都說了很多安撫的話，得，我也得跟上潮流啊，隻能跟著說了兩句。

老頭眼眶發紅，看模樣想要痛哭了，也是，大女兒必然是他的心頭寶貝，眼下如許，不悲傷纔怪。