我本來想如許的話能夠讓那假的花生分開，但是仍然讓我絕望了。

本來心神怠倦的我已經累得不堪，現在碰到這類事情，更是煩躁不已，並且也是第一次碰到如此詭異的事情，不由從棉襖之下，扯出褡褳，取出《道旨五要》細細檢察了一番。

兩小我嘴中便吵著，便開端大大脫手，你一圈我一腳，即便是拳法腿法也是如出一轍，看的我不由一陣頭大。

我抓起一把雪扔向了他們，兩人頓時閉起了嘴。

“這是鬨哪樣呀？”我的心不自主的下沉了些許。

不管是神情還是語氣，都和我平時所見冇甚麼辨彆，現在更讓我莫不著腦筋。

“既然你不肯分開，那麼結果……”

“大哥，俺纔是花生呀！”

而《道旨五要》當中概括了幾句，固然生澀，但是倒是不丟臉出，這人間的確存在竄改之術：其竄改之術，大者唯有《墨子五行記》，本有五卷。昔劉君安未仙去時，鈔取其要，覺得一卷。其法用藥用符，乃能令人飛翔高低，隱淪無方，含笑即為婦人，蹙麵即為老翁，踞地即為小兒，執杖即成林木，種物即生生果可食，畫地為河，撮壤成山，坐致行廚，興雲起火，無所不作也。其次有《玉女隱微》一卷，亦化形飛禽走獸，及金木玉石，興雲致雨方百裡，雷亦如之，渡大川不消舟梁，分形為千人，因風高飛，出入無間，能吐氣七色，坐見八極，及地下之物，放光萬丈，冥室自明，亦大術也。然當步諸星數十，盤曲難識，少能譜之。又有白虎七變法，取三月三日所殺白虎頭皮，生駝血，虎血，紫綬，履組，流萍，以三月三日合種之。初生草似胡麻，有實，即取此實種之，平生輒一異。凡七種，則以實在合之，亦能夠移形易貌，飛沉在乎，與《墨子》及《玉女隱微》略同。竄改之術，悉者多不敷論也。

“彆吵了！”

書中倒是有種說法，說人間萬物，本有通達者，善於竄改之術。而茅山玄門神通當中也有竄改之術。並且說竄改之術是道法中較為根本的範例。而玄門竄改之術，指各種用野生節製的隱遁易形、竄改萬物的神通。傳言竄改之術由來甚陳腐，在漢朝之前，便有很多長於竄改之術的方士。