我看的心驚，不由大呼道：“師父，那鳥兒把和尚活吞了。”

迦樓羅滿臉鎮靜的看著酒肉和尚，伸開那巨大的鳥嘴，一口倒是吞了酒肉和尚。

“南無地藏菩薩摩訶薩。”

而現在呈現的倒是人麵鳥身的形象，嘴如鷹喙，綠色，麵呈忿怒形，露牙齒。肚臍以下是鷹的形象。身後一對幽藍的翅膀，向外展開，尾巴下垂，散開。

大鵬金翅鳥，最喜好吃龍，因為龍身很長，它們吃起來，如世人吃麪一樣，以是龍類眾生，常受生命威脅之苦，亦即最怕大鵬金翅鳥。

那龐大的麵孔跟著身後翅膀的舞動之下徑直對著老衲人，滿臉氣憤相，不時收回氣憤的嘶鳴。

釋迦出世，非指肉嬰，地下七步，說此大語。七步者，乃言成佛之旅也。善知識，但都成佛，皆走七步，悉知“天上地下，唯我獨尊”之真實在實也。此是佛者體驗，非為妄者冥想。善知識正道修行，若亦成佛，諸佛所言切口悉儘皆知，不迷不誤，不偏不斜，合他佛心！若非自證，妄襟曲解，離真萬裡。善知識，但實修行，證他佛語！不自誤我，亦不誤人，做六合間一明白人矣。且修且行，到達他如來家！

佛陀出世後，隨即於東、西、南、北四方各走七步，每走一步，地皆出現寶蓮承接佛足；世尊一手指天，一手指地，說道：“天上天下，唯我獨尊；三界皆苦，吾當安之。”以此為佛陀於人間示現成佛之緣起。

在藏傳密宗的體係中，迦樓羅是五方佛中北方羯摩不空成績佛的坐騎，人麵鳥身，寄意法王攝引統統，無不歸附者。

諾大的殿堂當中，現在除了木魚聲，便是經文的聲音，唸到厥後，老衲人把木魚放在火線，左手結慈悲印，右手不竭地敲擊著木魚，聲音越來越大，厥後全部房間好像都被這佛印所充滿。

“慈因積善，誓救眾生。手中金錫，振開天國之門。掌上明珠，光攝大千天下。聰明音裡，吉利雲中。為閻浮提苦眾生，作大證明功德主。大悲大願，大聖大慈。本尊地藏菩薩摩訶薩。”

跟著經文結束，那些鬼火逐步凝集自愛了一起，伴跟著老衲人的“去！”隻見那些鬼火開端新的竄改，跟著隊形的不竭翻滾，漸漸竟然一條鳥的形狀。

須知地藏表大願，地藏王菩薩曾發弘願：“天國未空，誓不成佛，眾生度儘，方證菩提。”並且地藏菩薩是佛教四大菩薩之一，與大智文殊菩薩、大悲觀音菩薩、大行普賢菩薩合稱為四大菩薩。據《地藏本願經》記錄其受釋迦牟尼佛叮囑，在釋迦牟尼佛已滅度，彌勒佛未生之前，要儘度六道眾生，挽救諸苦。釋迦牟尼佛讚歎地藏菩薩說：“地藏地藏。汝之神力，不成思議。汝之慈悲，不成思議。汝之聰明，不成思議。汝之辯才，不成思議。正使十方諸佛。讚歎宣說，汝之不思議事，千萬劫中，不能得儘”。《地藏十輪經》謂其“安忍不動，如同大地，靜慮深密，如同秘藏。”故尊號為“大願地藏王菩薩”。《本願經》有言臨命終時，聞地藏菩薩名一聲，曆耳根者，是諸眾生永不曆三惡道苦。更是以大悲願力，發願救度統統眾生，固然功德聰明與佛齊等，而不現佛身，始終現菩薩身，於十方天下，修行度脫眾生。