“你先彆動？讓我看看。”

同時，老頭手中的木劍噌的一聲立在他的身前，然後老頭手中捏著法訣，口中念著咒語：“太上敕令超汝孤魂鬼怪統統四生受惠，有頭者超無頭者生戧殊刀殺跳水懸繩，明死暗死冤曲屈亡借主朋友叨命兒郎，跪吾台前八卦放光湛汝而去超生他方，為男為女本身承擔繁華貧賤由汝自招，敕就等眾吃緊超生敕就等眾吃緊超生。”

我回身向著四周望了半天，哪有花生的身影呀。

我們四個持續往前走，冇走多久，這條通道倒是傾斜著向上而去，我們翻越屍山，落腳處，總要收回令民氣驚的骨頭的摩擦聲。

老頭剛籌算罵我，老衲人便說道：“小子，不曉得了吧，我可比你那徒弟博學多識多了，俺奉告你呀，這五大明王又作五大尊、五忿怒、五部忿怒。即不動明王、降三世明王、軍荼利明王、大威德明王與金剛夜叉明王。此五尊乃九識所變，係五佛為降伏表裡魔障所變現之教令輪身。金剛手曰：統統意相分歧，或為順，或為逆。是故如來現慈悲之身，隨而作好處，解曰：諸佛之大悲，為湣眾生故。即於順者以適應之，若於逆者則以逆製之。一佛住於忿怒三昧時，十方諸佛同入於忿怒三昧。毗廬遮那於無相中示現明王時，諸佛菩薩不更現忿怒之身乎？故四方之如來現教令之身，降伏眾魔也。然本誓各有分歧，且常不隨逐於行者。或降三世菩薩降伏天魔或三世之貪嗔癡，或軍荼利降伏毗那耶迦之常隨魔及人魔，或焰摩德迦降伏龍魔及諸怨敵，或金剛夜叉調伏眾魔及無智者。不動明王，恒隨行者，若天、若毗那夜迦、若鬼等所作之停滯，一時毀滅。’小子，懂冇？”說完拍著我的腦袋問我。

現在老道手中的地雷訣仍然按上了花生的腦袋，在按上去的同時，我看到兩個小鬼立馬裂開嘴抱著哭了起來。

不過當老道做完這統統的同時，小和尚花生倒是蹲在那兒，不斷地嘔吐者，誰也冇重視到這一幕，而當我去扶花生的時候，我驚呆了，不由啊的一聲尖叫。

那不是花生是誰呀。

這咒語鮮明是救苦往生神咒，說完，法訣所指，口中對著那倆小孩唸叨：“早去循環，去吧！”

“這？”老頭大駭道，“這不是你們佛家的降三世明王，軍荼利明王，大威德銘文，另有金剛夜叉明王嗎？隻是五大明王？為何恰好貧乏了不動明王？”

因為小和尚花生這一會一向在吐，但是吐得倒是血，滿嘴血汙，彷彿吐不完普通，而這血汙構成了一條小溪，扭扭曲曲的向著那大殿中間的水池流去。