此時李隊長的兒子衝上來就要打張國忠，“你這個小王八羔子，我爸那麼信你你卻把那東西弄到我爸身上了…”世人正攔著，俄然李隊長又撲通一聲躺在了地上，此時倒在地上的李大明又抬開端，收回了一陣陰笑，笑聲不大，卻沁到了人的內心，讓人感覺非常刺耳。

固然兩次都失利了，但張國忠對這本《茅山圖誌》的觀點卻完整竄改了，他開端信賴，書中的內容毫不像本身設想的那麼簡樸，毫不是科學能夠解釋的。

文革期間誰家都窮了唧的，特彆是張國忠家，父親當初受爺爺連累被廠裡辭退了，母親給一家鞋墊廠看堆棧，一個月17塊錢，張國忠插手事情時候不長，一個月20塊錢人為，張國忠另有個弟弟念高三，百口加在一起，一個月37塊錢贍養5口人，如果誰家窮的連張國忠都看不下去了，那是真窮。

帶著對李隊長和李大明女兒的歉意，張國忠回到了城裡。找個了機遇把本身在鄉村的經曆原本來本的跟爺爺說了一遍，他爺爺聽完一皺眉，“有那麼短長？”“就這麼短長！最後連笤帚棍一樣粗的麻繩都差點掙斷。”“今後少惹這類事！我年青時候跟你一樣天不怕地不怕，吃了很多虧。那東西不是我們凡夫俗子能鬥的過的！”爺爺搖點頭，回閣樓去了。

。

但是張國忠的思惟卻久久不能安靜。從鄉村返來的第二天，一份瞎編的攻訐文章交到了革委會。文章中，張國忠教誨村民信賴科學，好多神漢巫婆治不好的病人，張國忠帶著大夫疇昔，打了一針就好了，《茅山圖誌》上寫的東西用到村民身上底子不管用，誤人誤己，最後還是大夫應用科學救人等等，文章中，張國忠以無產階層科學史者的身份挽救了被封建科學毒害的泛博村民，而那本代表封建科學思惟的《茅山圖誌》，理所當然地成了社會主義故國的大毒瘤。