當晚張國忠一夜冇睡，捧動手裡的《茅山圖誌》邊找邊揣摩，按書上說的，這類征象在茅山術中稱為“陽溺”或“活漦”，常見的有三種啟事引發，1、人魂附體，2、畜牲修仙借體，3、江山之脈奪體，前二者是“陽溺”，最後一種是“活漦”。

“小夥子，彆謙善拉，好好修行，今後前程無量啊！”

守在中間的村民一看事不好，十來個壯小夥一鬨而上，將李大明按倒，可冇想到，李大明竟然像電影裡的殭屍一樣豎直站了起來，擺佈胳膊一甩，把兩邊的壯小夥各甩出三四米，餘下的壯小夥瞥見這步地也不敢再上前了，此時李大明又是一衝，捆著他和碾子的麻繩嘭的一下，還連著一半，碾台中間牢固碾子的粗木樁也被這一下拽折了，全部石碾子一下被帶到了地上。這但是村裡能找來的最粗的麻繩，這根麻繩如果再斷了，恐怕能捆住李大明的就隻要鋼絲繩了。

李隊長此時已經把門口的村民都遣散了，並且讓那十多個壯勞力手持繩索站在兩邊，籌辦對付隨時能夠的突發事件。

但是張國忠並不想就此分開，因為他帶來的柚子葉和醋還冇用上，或許真的管用呢？為了農夫兄弟的貴重生命，張國忠決定不管如何還是要再冒一次險。

看來張國忠的黃紙真的激憤了李大明，貼在他頭上的黃紙冒了會煙，中間燒出一個洞，俄然從他腦門上滑了下來，而李大明此時翻上去的眸子又翻下來了，狠狠的盯著張國忠，哇的一聲慘叫，身上大拇指粗的十幾圈麻繩竟然嘭的一聲被掙斷，身材猛的向前衝。

“李大明論輩分辯應當是我表侄子，此次你也儘了力，我代表泛博農夫階層感謝你！”張國忠差點笑出來，代表泛博農夫階層，這口氣跟巨大的林副主席差未幾了，但看著李隊長一臉嚴厲，本身也不好帶出笑來。

張國忠也悄悄的抽出了腰裡的皮帶，他但是嘗過李大明的短長，此次萬一再有個甚麼閃失，能夠就真的要去見馬克思了。

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彆的，另有很多種比較有效的體例，但或者需求畫符，或者要找一些虛無縹渺的東西，這些東西張國忠不但從未傳聞過，乃至思疑天下上是否實在存在。比如桃嬰、百琛、雞喉、素問、孺子眉甚麼的好幾十樣，莫非是要雞脖子和小孩的眉毛？張國忠一頭霧水。

對於這類征象，稀有十種體例，可按照四周前提當場取材，柚子葉蘸醋隻是對於人魂附體的最簡樸的體例，但感化不大，僅對新故冤魂、故故亡魂略有感化，且與天時有關，卯時到申時，陽氣最重時功效最好，而其他時候需看亡魂氣脈強弱，弱則驅，強則愈溺。所謂愈溺是甚麼意義，張國忠冇想明白，莫非是病情減輕？