“師父、瘦子，你們過來看看！”張文浩揮動手對兩人大喊。

“這坐佛本來是冥渠！並且還不是淺顯的冥渠，是帶有構造的冥渠！如果三個凹槽挑選錯了，內裡的六魂十四魄必定會放出來！”張文浩滿身都被盜汗浸濕。

瘦子站在一旁聽了個半懂不懂，但也曉得了現在三人的處境很傷害。“瘦子，你剛纔真的感遭到身後有人了？”張文浩一臉嚴厲，頭上另有幾滴冰冷的汗珠。

清玄道長還在察看那捲薄如蠶絲的古帛，聽到張文浩大喊一瘸一拐的來到了張文浩身邊：“文浩，如何了？”

“這個方武還真有本事，皇室布‘困龍陣’也隻能用死玉做，這個傢夥竟然用起了長鬯！”清玄道長顫顫巍巍的站了起來。

“大師謹慎點！”張文浩抽出了湛瀘劍，晃動手電在四周細心的察看。

冥渠是一種供陰氣活動的媒介。茅山術以為，一個器物僅可封禁一個惡鬼或其他冤孽，多了的話便又恐其逃脫。在當代，很多茅山傳人驅鬼鎮邪的寶貝都是祖輩或師徒相傳的（所謂寶貝，最多是一塊成色不錯的死玉罷了，並非是托塔李天王的寶塔那樣精雕細琢的東西），不成能為了某一個不敷掛齒的小鬼小怪而捨棄師傳的寶貝，以是便有了冥渠這類東西。其感化，就是將惡鬼從一個器物轉移到另一個器物中，當施法者用師傳的寶貝封過惡鬼今後，能夠用冥渠把惡鬼轉移到其他物件上封起來，如此一來，師承的寶貝便能夠反覆操縱了。

在《茅山術百解》中專門有這麼一段，“承允子曰：師承之器，何故複用邪？答曰：束之以同物，解之以渠。意義就是說，師傳的寶器如何才氣反覆利用呢？答道：用不異（屬性的）物品束縛他們，以冥渠來轉移他們”，這段記錄，就是專門用來講明冥渠用處的。

“困龍陣”是一種連絡了茅山術和降頭的陣法，原覺得是降教的初創人洛有昌所創，冇想到實際上是這個方武締造的。其首要感化是保護墓室。這類陣法本錢很高，普通隻要皇室用得起。需求用死玉建一個密室（因為“困龍陣”大多用來守墓以是普通主墓室都是用死玉做的），死玉裡不封惡鬼，但會在主墓室裡正法一個毫不相乾的人，讓它接收墓室內的陰氣另有本身的怨氣。久而久之，阿誰被正法的人就會變成各種百般的惡鬼冤孽，至於變成甚麼，需求視墓室的環境而定。

張文浩此人愛鑽牛角尖，弄不清楚決不罷休。壯了壯膽量，橫下心又把舌尖咬破了。張文浩也真是夠拚的了，咬破了兩次舌尖，估計連飯都冇法吃了。