張文浩見此景象，又一次拿出擺錘在李欣的麵前晃了起來。晃了一會兒，張文浩開口說話了：“你是誰？”

“瘦子，你記著，筆仙這類東西實際中底子就不存在。它隻是一種心機表示和自我催眠。”張文浩辯駁道。在他的眼裡，筆仙是不存在的，靠筆仙預知將來甚麼的，底子就是無稽之談。

兩人交叉的手又在“宋”字上畫了個圓。此次兩人算是徹完整底的信賴了天下上有筆仙的存在了。“那筆仙明天我們就到這裡吧！”張文浩說道。

這張紙遵循網上的體例，寫上了一至三十的阿拉伯數字和各個朝代，另有性彆，是與否兩個字。張文浩和瘦子都瞪大了眼睛，他們的確不敢信賴本身的眼睛，這實在是太奇特了！

“你說對了。”張文浩回了一句，持續玩弄動手中的擺錘，“不過不是普通的催眠。瘦子你好都雅著。”

張文浩把擺錘在李欣的麵前晃了兩晃，但是李欣並冇有甚麼反應，她的眼睛如同消逝了一樣，冇有了目力。“你是誰？”張文浩一隻手晃著擺錘，另一隻手攥著一張符。

“這不是催眠。是操縱茅山術招回她的靈魂，然後再停止簡樸的催眠，獲得她的潛認識。這類體例叫做‘魂牟’，在很早之前就有了。這就是當代人的催眠體例。”張文浩解釋說。

張文浩眉頭一皺，接著問道：“你為甚麼會昏倒變成這個模樣？”

張文浩方纔手中拿的擺錘就是淺顯的擺錘，而阿誰近似於鈴鐺的東西則屬於茅山術公用，名曰：招魂鈴。張文浩查抄過李欣的環境今後，曉得她是靈魂離體，想要招魂招返來今後靈魂還會離體，以是張文浩並冇有甚麼體例，用招魂鈴招回李欣的靈魂幾分鐘，然掉隊行催眠這類體例就叫做“魂牟”。不如何常用，但在一些特彆環境卻有大用。

這是張文浩和瘦子兩人從網上找到的關於筆仙的質料。

筆仙就是依托你手中的筆，用你的意念去呼喊一些靈界的事物，讓本來你手中那支平平而又淺顯的筆轉動起來。讓筆奉告你你的將來，疇昔，一些冇法解釋的奧妙。在統統的請仙體例中，筆仙可謂是最安然也是最好的靈體。但這也不必然，如果遇見一些喜好惡作劇或惡鬼，那請仙者是非常傷害的。以是不要在農曆七7、腐敗、冬至等一些傳統的鬼節請仙，你的筆並不能包管你請來的到底是甚麼“東西”。早晨半夜過後最好不要請。最好是兩小我，比較輕易請來。

話音剛落，兩人的手又不聽使喚了，像被人拉著一樣，用筆在紙上寫著“是”字的處所畫了個圓圈。此次張文浩和瘦子更加驚奇了，真的，他們兩個真的感受有些難以置信。兩人不敢多說話，頭上都出了一層的盜汗。