我之前在本身的《再也回不去，又無覺得繼》這篇部落格中寫過如許的句子：“目前的籌算是在多數會裡活到45歲的模樣，然後找個處所，給本身打上一針，結束本身生命，安樂死算了。一小我冇有權力挑選本身的出世和出身，那麼，總有權力挑選以何種體例死去。”但是現在這設法已經產生竄改，我想不管今後將遭受如何的磨難與不幸我都會好好地堅毅地活下去，因為我活在當下，因為我想看看明天會如何，想看看明天的天下是如何的。

我之前一向巴望那種地久天長、海枯石爛的愛情，我內心的愛情尋求也是“山無棱，六合合，乃敢與君絕”、“執子之手與子偕老”、“願得一民氣，白首不相離”之類的完美愛情神話。我信賴有很多女人和我一樣，在一段豪情方纔開端的時候就打算著長遠的將來，乃至感覺我們相互深愛，此生不渝，將與對方聯袂人生，共度此生。情侶們最喜好的一句情話估計也是那句“我將永久愛你”。

我和同遊的朋友感慨道：“掛這些鎖的情侶們不曉得現在有多少已經分離了，結婚的伉儷中又有多少已經仳離了？”

如何讓餬口過得不那麼噁心和沉重？

前兩天遊黃山，看到了黃山名鬆“連理鬆”。這棵鬆樹高20多米，在離地2米處樹分兩乾，並蒂齊肩，其粗細、凹凸幾近一模一樣。這棵樹有一個誇姣的傳說，相傳唐明皇與楊貴妃二人曾於七夕明誓，百年以後同去黃山，修身養性再結連理。身後二人公然同遊黃山，並沉淪此地美景而化身為連理鬆。人們常常以連理比方伉儷相愛，白居易《長恨歌》有“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”之句。是以，這裡成為很多情侶合照記唸的聖地。

對方會答覆：“哇靠，好刺激啊，不曉得可不成以跑去找房東降房租哦。”

既然愛情難以悠長，為甚麼我們還要尋求？

幸運大多數時候是個比較學。就像範偉在《求求你表揚我》中說的那樣：“幸運就是我餓了，看彆人手裡拿個肉包子，那他就比我幸運；我冷了，看彆人穿了一件厚棉襖，他就比我幸運；我想上茅房，就一個坑，你蹲那了，你就比我幸運。”但是如若餬口中，能放棄與彆人比較，隻同本身相處和合作，精力上的焦炙就會少一點，簡樸和歡愉就會多一些。年紀越大我越是明白，餬口中的幸與不幸首要來自內心對其的瞭解，而一小我的不幸程度，取決於他對不幸的瞭解。日本運營之神鬆下幸之助回想本身獲得勝利的來由時曾說：“我獲得勝利，很大的程度上是因為遭到了上天的眷顧，它賜給我三個恩德，讓我受益無窮。這三個恩德彆離是貧困、孱羸和低學曆。”經曆的事情越多，我越是明白，一小我靈魂的自在和心智上的開放纔是最首要的。如果靈魂不自在，心智固化，即便他家財千億，集萬千寵嬖，一樣如在深淵，生無可戀。多年前，如果阮玲玉的靈魂不被綁架，就不會悲呼：“人言可畏”，他殺而亡。比擬現在的阿嬌、舒淇，當時的阮玲玉的確弱爆了。如果麵對流言，當時的她能淡淡回一句，那又如何？持續若無其事地好好活下去，人生又會有如何的奇遇呢？