既然不能違背，聰明的雪野生匠們便另辟門路，鍛造諳練後，便偷偷在不影響利用的前提下給鐵器們加點“料”，比如雕個花，比如嵌顆寶石，再比如纏上一層金銀絲……總之，顛末雪人加料後的鐵器必定跟麥冬認知中的鐵器大不不異，麥冬常常看著雪人送給她的那把鑲了顆巨大寶石，柄用金銀絲做出纏枝紋的鍋鏟，一樣心塞不已：拿著如許的鍋鏟做飯，她亞曆山大啊。

這麼分歧適雪人審美的東西，實在是讓一貫審美卓絕的雪野生匠們心塞，但它們也曉得這些東西醜是醜，但對於它們的幫忙倒是龐大的。

放下勺子，她拉著咕嚕做翻譯，笑眯眯地跟安報告了穀物對於它們的意義――固然會說一些簡樸的單詞和句子，但如許深切的交換明顯還要靠咕嚕翻譯。

隻要一小把，稀稀拉拉地散落在山洞的一角,還帶著秸稈,每棵秸稈上隻結一顆穗子，穗子有一指長,穀粒被包裹在淺黃的外殼裡,剝開外皮便看到內裡金黃的穀粒。

麥冬冇有說的是，穀物代表的不但僅是一種糧食作物，更是一種餬口體例，一種以蒔植業為主的餬口體例。

安說這類“果實”不太好吃，又乾又硬，並且外殼不好去掉,以是雪人不如何愛吃,隻是在夏季實在冇食品了纔拿它充饑,與其有不異感化的另有各種草籽。

糖草和穀物天然是此次的最大發明，但麥冬還找到很多風趣的食材，此中不乏能夠調味的植物質料以及一些口感不錯的蔬菜，下午無事，麥冬乾脆將統統能想到又能做到的菜式都做了一遍，煎炒烹炸、燉煮燜蒸、熗燴溜拌，中國菜的常見做法都一一演示了一遍。

雪人在育嬰室和廚房引的地火就很不錯，隻是不曉得詳細是如何實施的，如果可行，能將地火引至全部部落的地下就好了。麥冬如許想著，就跟安說了這個設法，安天然支撐她，它說了一堆引地火的步調，麥冬也冇太搞清，但有一件事她搞清了，那就是：將地火引到部落地下的體例是可行的。

並且，通道不但僅是貫穿了畜棚，看事情效力那麼高，麥冬就將從樹洞口到畜棚的那段路也挖了通道，這段路不過百米遠，倒也不費甚麼工夫。如許雪人從走出樹洞就走在和緩的空中上，並且從樹洞處便能夠支一個燒火的處所，添柴也便利。

現在的雪人首要靠采摘和養殖為生，對於天然環境的依靠性太大，但當蒔植業垂垂生長起來，養殖技術也顛末改良，雪人對天然的依靠變小時，就是雪人開端竄改天然的時候了。