“這個故事本來就應當是這個模樣的嗎，阿誰該死的吳甚麼的傢夥，底子就是個天生的主子命，以孫悟空那寧折不彎的性子，如何能夠接管的了去給佛祖當嘍囉的運氣嗎。”

哈，在蠻語中是神的使者的意義，能夠被選作祭奠的人，都會被稱為哈，比如，全部部落的大祭司老哈瑪。

對於這些長牙部這座小部落的布衣而言，王已經是遙不成及，高不成攀的存在，至於王之上的皇，那更是連想都不敢想的。

治水患，平妖族，引領公眾居山穴以避猛獸鷙鳥之害，教民以打獵以滿足其口腹之需，禹帝以這四件驚天動地的功勞為蠻族萬眾歸心，這才當之無愧的成為了蠻族萬年以來汗青上獨一的一名蠻皇。

不周山乃是擎天之柱，跟著不周山的傾圮，天崩地裂，大水眾多，火山噴，人間再度墮入深深的天災當中。

當時候，正值天災連連，人間到處大水各處，禹帝纔出世不久，母親便死在了突的大水中，禹帝被安排在一塊掏空的木料中間隨波逐流。

孫悟空在五行山下被壓了五百年，直到佛門出了個叛徒金蟬子，為了抵擋佛門的殘暴，金蟬子下界轉世成為唐三藏，西行去和佛祖爭鋒，而孫悟空，則被他救出來作為幫手，與他一起去經曆九九八十一難。

現在，竟然有人要成為和禹帝一樣的蠻皇？

勝利管理了水患以後，禹帝與八大天妖一同迴歸蠻地，與八大天妖合力掃平了專門風險的蠻族的各種妖族，並且藉助八大天妖的傳承，一力斬殺了專以人族為食的天龍皇，終究同一蠻部。

“您說的冇錯，哈旭就是上天賜給我們長牙部最好的禮品，有了哈旭，我們再也不消擔憂饑荒，再也不會在夏季的時候，經曆生離死彆的痛苦，如許的功勞，實在是不亞於傳說中的王佑啊。”

當王旭講到十萬天兵天將追捕孫悟空，而其他的六聖卻對其置之不睬的時候，就連一貫喜怒不形於色的老哈瑪都拍案而起，痛斥六聖無情無義。

這些天來，齊天大聖彷彿是這些蠻民中最為熱點的話題，他身披黃金甲，頭戴紫金冠，手中快意金箍棒橫掃四方的形象，已經通過王旭的三寸不爛之舌，成為了蠻族中統統人歇息時議論的工具，其風頭乃至於蓋過了他們本族的保護神猿神陛下。

目睹禹帝嗷嗷待哺，巨魚化形為大鵬鳥，身負禹帝於背，抓巨猿而哺養禹帝，是以，關於禹帝的出身，有著鯤鵬負身猿為母之說。

“王佑當時候到底是甚麼樣我冇有見過，但是，我活了都快七十歲了，還向來冇有一年見過咱這長牙部落冇有餓死人的事情，不過本年總算是見著了，如許的日子如果能夠過上一年，就算是今後死了，也冇有甚麼遺憾了。”