孫嘉奇的父母都在，見有客人來，都是非常歡暢，熱忱地聘請我們進屋坐下，然後又忙著去倒茶，還一個勁兒地問我們吃過早餐冇有。

我想了想，然後道：“孫叔叔所說非常有理，以八字畢命固然精確，但卻並不切確，是以真正的相術大師並不會僅僅以生辰八字來判定一小我將來的運勢，是以纔有了麵相、手相、骨相稱學說，判定一小我的休咎休咎，常常以某一種體例為主，其他體例為輔，比如說以生辰八字為主，斷其首要運道，然後觀其麵相、手相、骨相為輔，乃至還要看其親人、朋友、教員、下級或部屬的命相來做幫助，如許才氣比較精確且切確地鑒定一小我的運勢。因為正如你所說，在同一時候，天下上能夠有不計其數的嬰兒同時出世，但他們將來的運氣卻並不不異，這是為甚麼呢？因為影響他們運氣的身分不但僅是出世的時候，他們出世的方位是上、下還是東、南、西、北、中？他們出世的地點，是平原、山地、丘陵，還是盆地、戈壁、島嶼？他們出世時候的氣候，是陰、晴，還是雨、雪、風、霜、雹？他們出世的場合，是家中、病院還是田野、船上、飛機上、車上？他們出世時候的溫度，是熱、冷還是溫、暖、冰、涼？當然另有他們的父母兄弟姐妹，等等，這些都是影響一小我運氣的身分，你冇法都知悉，以是隻能仰仗時候來得出一個籠統大抵的結論，而其他的那些身分會在一小我的麵龐、手紋、骨骼上留下奇特的印記，這些印記能給相術名家充足多的資訊，讓他們以此為輔，鑒定一小我的運氣！”

我道：“孫叔叔傳聞過夜明砂嗎？”

我沉吟道：“昔者倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭！漢字自出世之日起，就被付與崇高而又奧秘的氣味，從古至今，中華公眾對漢字的崇拜和酷愛從未停止過，而天下上筆墨種類有成百上千種，卻隻要漢字是上古期間各大筆墨體係中獨一傳承至今的筆墨。冇有一種筆墨的生長像漢字那樣多姿多彩，也冇有一種筆墨像漢字一樣，生長出隸書、楷書、行書、草書等諸多書法藝術，以是，漢字從古至今，在數千年的汗青生長中，它的意義已經不但僅限於說話筆墨這一途了，它更多的是在承載一種文明，傳承一種文明，表達一種中國式的哲學理念，這類理念就是天人感到，道法天然！能夠這麼說有一些玄，但是細想起來卻又理應如此，一小我寫出一個字，淺顯人僅僅看到其字形、字體、筆跡，不作他想，而高超者卻能從一個字上切磋出寫字之人與心靈的調和程度，與天然的調和程度，其為人處世之法也可窺一斑，而休咎正與此相依相伏，是以前人言，一字能夠決萬物，片言能夠定畢生！如此罷了。至於精確與否，就要看測字者是否能做到天人合一，是否能貫穿天道了。如果本身尚且冇法達到天人感到的境地，又如何去窺破彆人的禍福？”