“遵令！”

我道：“我既然是麻衣道，便好好用一下麻衣相法。”

“這些屍鬼是從那裡出來的？”二叔道。

我也有種不好的感受，但詳細是甚麼不好，卻看不出來。《義猴子錄》裡的相法，辯白休咎休咎，所相工具很多，細分下來，有相色、相音、相味、相形、相質、相字、相行、相氣、相神、相心、相道十一種，簡樸來講，也即相士要從所相工具的色彩、聲音、味道、形狀、材質、標記、動靜、元氣、神采、心念、環境來辯白休咎，斷出休咎。

“天乾地支眾屍鬼聽我號令！”

質，乃是質地、本源之意，《義猴子錄》中說相質需用身，也即相士的身材，當然，雖說是身材，卻主如果指四肢十指，淺顯的相士，五神不具有的人，也能夠相質，但是卻隻能曉得粗細、疏密、冷暖等淺近屬性，其本源底子無從相起，隻要五神具有之相士才氣夠以質入相，究其本源。

地支十二屍鬼冷冷地諦視著我們，神情氣度和天乾十屍鬼一樣，讓人看不出到底是人還是鬼。

老舅道：“你行嗎？”

我道：“我們剛纔如何出去的，他們就如何出來的，歸正不是從地下鑽出來的，也不是從石頭裡蹦出來的，這裡既然是屍鬼宗的地盤，必定有不為人知的構造隱蔽。”

屍縱怒道：“老夫是屍縱！”