他的心靈手巧和多纔多藝，終究拆散了他隔壁的王姓一家，帶著王姓一家的女仆人走了。“叔公”的做法，是以遭到旁人指責，當時我還幼小，以為這就是“好人”。

鳳凰山隊冇有本身的宅基地，在大隊的調和下，湖北的謝姓、安義縣的劉姓、本鄉的溫姓、江蘇的昌姓、高安縣的趙姓，五戶人家，在石巷隊製作新房。

多纔多藝的“叔公”，是以深得小火伴們的喜好，更讓我們喜好的是他拉的二胡，清幽的夏天早晨，一曲二胡讓我們那麼癡迷，那麼沉醉。實在他在尼姑庵戲台上住時，也曾經拉過，當時年紀太小，冇有留下深切印象。

中間空的那一間和西邊的兩間，屬於青樹大隊的窯前隊和庵前隊，這兩個隊在越山之上，此中庵前隊與越山頂上比來，上麵曾有尼姑以院作庵，是以叫庵前。

到青年塘時，我已經六七歲，恰是孩子王身份，深得他愛好，曾經用木頭經心給我做過一把手槍，雕鏤的精美逼真，還漆成了光鮮的紅色。

大女兒特彆無能，當時頂多十二三歲，今後擔負起母親的角色，不但照顧了殘疾的父親，還帶大了一個mm兩個弟弟，更是在那樣困難的環境下，供最小的弟弟考上了師範，厥後成為了一名西席。

小時候對父老的稱呼，很能申明山民乾係樸素，鄰裡豪情深厚，男性父老常常是加名字加尊稱，比如“老王伯伯”、“老昌伯伯”、“敦財公公”、“師齋公公”、“小謝叔叔”。

磚瓦房當然是最好的，連絡了二者的上風，製作時簡便省力，堅固程度不比土坯房差多少，並且一塊塊四四方方的磚，增加了美感，更加都雅。

村民搬離以後，鳳凰山上逐步荒涼，今後再無人居住，尼姑庵終因無人補葺，垂垂倒坍。尼姑庵的磚石，也被村民用搭建圈舍，一點點搬走，最後僅剩碎磚破瓦，掩蔽在深深的雜草中。

青年塘平房共十間，東西兩個耳房凸起相對更長一些，彆的寬窄一樣。

不過“叔公”呆的時候不長就走了，約莫也就兩三年時候，在他走後不久，另一個孤寡男人本隊的隊長搬到了他的房間住。

她應當很早就出嫁了，能夠還不到十八歲，餬口太艱苦，過分孤苦無助，早點立室，早點尋求依托。她丈夫也確切不錯，公社地點地會埠村人，多次見他來幫手勞作，相稱渾厚誠篤。

“叔公”隻是為我做了這一把，因為要花工夫、時候，還要破鈔油漆，製作不輕易。厥後父親也用鋸子做到木頭手槍，粗糙得很，始終冇法與“叔公”做的比擬。厥後再也冇有獲得過比這把手槍更好的玩具，成為童年最難忘的影象之一。