這下好了，他們宿舍和我們宿舍的人一塊都圍過來，此人的獵奇心機和紮堆效應還真是難以瞭解。

週末的電子市場人頭攢動，好一幅欣欣茂發的氣象，即便現在理應是方纔年後的淡季。

“那平時用電腦做哪些文娛呢？”

“想要甚麼價位的？”

“那有甚麼要求嗎，表麵、色彩、螢幕尺寸？”女人拋出最後一個題目。

“那可不，我一貫說話很鬆散的。”

“哎哥們兒，不怕店大欺客嗎？”我提示他，畢竟我是付錢的那位，我不想做一個被宰的冤大頭。

“哦、哦，”這女人當時內心必定“格登”一下子，可惜我們聽不見。她覺得碰上敵手了，頓時熱忱就減了三分。“玩大型遊戲嗎？”

實在茶蛋說的“性價比高”實在很輕易瞭解，機能與代價之比。凡是說來存在於代價在比較便宜和比較貴之間的那部分。以是，這是一個代價區間，存在於你定義的便宜和高貴之間。分歧的人定義的標準也不一樣，詳細消耗者的心機價位是多少，就靠發賣者的猜測了。以是普通搞發賣的會直接扣問你的心機價位，省去很多費事。

“必須的！”石鍋彌補到。

透過市場上來交常常的主顧能夠看出，電子產品的消耗主體絕對是像我們如許的年青人，極少看到鬍子拉碴滿頭白髮的大爺大媽，非論是消耗者還是從業者。

茶蛋的答覆都是模棱兩可，讓人抓不住重點也冇甚麼縫隙。這女人也不籌算耗著了，直接問最核心的題目。

拋開定義不談，性價比的精華在於捨棄最頂尖和最渣滓的那部分，從最支流的當中挑選。代價觀上，與孔孟的“中庸之道”不謀而合。儒家的處世哲學就是不做人中龍鳳，不做社會的蛀蟲。純粹的精英和純粹的渣滓都是少數，隻要處於中間階層的“庸人”纔是支撐起社會國度的基石。

“看看條記本電腦，有冇有甚麼保舉的。”茶蛋說。

我跟茶蛋現在市場上大抵逛了一圈，熟諳下地形踩好點，跟欲圖犯法之前的籌辦事情是一樣的。然後我們進了一家比較大的店，這個品牌是茶蛋死力向我保舉的。

“另有一個題目，”我持續問他，“為啥讓人家女人給先容那麼多……就為了多使喚使喚人家？”

“還阿誰樣。先處著唄！”