說著和尚施施然，走了。

顧淼對著鏡頭說：

真走了？真不要錢？

所謂秘色就是秘而不宣的意義。

方纔還感覺法門寺門前寥落車馬稀，進了珍寶館，立馬這個天下就不一樣了。

但是顧淼如何看阿誰須彌座，都有一種謎之熟諳的親熱感。

顧淼翻開手上的冊子，二十多頁，印刷和裝幀都簡樸的很，不過一些佛教因果故事，也就最後一頁上印著的圖案希奇一點，彷彿是個梵文。

終究他想起來了，那不就是小學時候畫的“丁老頭”嗎，一張圓臉，額上畫了三道皺紋，拱眉圓眼，兩道八字鬍。

在墨客的筆下，秘色瓷如薄冰托著青雲，嫩荷盛著露水。

“到長安啊？二十五。”

此次又是在半路上的往長安的大巴，顧淼本覺得本身的透明體質會再次起效，成果賣票的大妹子直向他奔來：

踏停頓廳，劈麵就擱著放著第四枚舍利的三重棺塔，塔身下的名牌上寫著：

豪情這位還是個大夫？

批評中有人以為這是用假貨忽悠人的行動。

批評表示

和尚遞給他一本小冊子《佛家小知識一百問》，接著又說：

須彌座一邊畫了三個丁老頭似的人頭像，一共十二個。

跟觀眾互動了一會兒，看看時候差未幾，顧淼從法門寺分開，趕回長安市內。

“凡事不要想太多，想多傷神竭慮。”

螢幕上彈出一條

在網上看過一些照片，或許是因為燈光的啟事，完整冇有看出有甚麼辨彆。

“影骨的感化是影供和影護，供影骨跟供真骨一樣，佛教麼，不就是講究一個心誠則靈麼。趙樸初曾說：骨非一亦非異，瞭如一月映三江。”

不過顧淼趕的時候不巧，現在隻能瞥見三枚玉質的影骨。

秘色瓷，據傳是越窯出品。

武宗跟白雪公主裡的皇後一樣，交代下去的事情也不好好查抄服從，這情節設定不公道啊！”

越窯，秘色瓷，偏黃綠，本質屬於青瓷的一種。

直到站在它的麵前，才發明，越窯跟汝窯，完整不是一個東西。

顧淼拿動手機，對直播平台的觀眾們說：

“我還是感覺汝窯天青瓷比較短長，因為阿誰甲方底子就不曉得本身想要甚麼，也說不清楚，還畫不出來，做不成估計還得有人不利，成果竟然真的做成了，甲方通過驗收。

人多的處所就是好，剛纔還感覺身上發冷，現在頓時就和緩起來了。

統統設想行業的人都應當拜汝窯，沾沾歐氣。”

塔頂的尖尖被塗成綠色。