在拉薩，王一夫二人從遠近、前後賞識了布達拉宮，布達拉宮是一座宏偉的修建設想，坐落在海拔3721米的瑪布日山上，依山壘砌，群樓堆疊，更增加了其宏偉壯觀，映照日月，明示佛法無邊，佛光普照。主體修建分為白宮和紅宮兩部分，宮殿高200餘米，表麵13層，內為9層。觀光人類的聰明結晶和修建古蹟，怎不令人衝動不已，怎不令人油但是生無窮敬意。這三千多的海拔高度已經對王一夫二人是無所謂的高度啦。

來到大昭寺，隨人們拜見了大昭寺，大昭寺主殿上方，潤色著特有的銅鳥，寶瓶，金鹿，金碧光輝。付費進寺，登上三樓，遠見布達拉宮巍峨，與大太陽相映照，不怪乎是“日光城”。看寺門前，浩繁來自四周八方的信徒們旁若無人地向主殿膜拜磕長頭。虔誠的信徒，身前鋪地一條毯子，麵向大昭寺站在毯邊，雙手（雙手上戴著按摩手套）合十高舉過甚，再移至臉部、胸前，然後滿身伏地並兩手向前伸，額頭輕叩空中，口中不竭唸誦經文，然後雙手向兩側劃開到身材兩側，頭及上身上仰，雙臂支撐滿身站立起來。再停止下一次的膜拜。這可真叫五體投地呀。這或許是天下上最虔誠的禱告體例吧。

這一起辛苦的路程和彆樣的風景，是讓王一夫二感遭到了“眼睛向天看，身材下天國”，這“心靈受震驚，靈魂歸故裡”又會是如何樣的實在呢？

大昭寺是拉薩最早的修建，至今已有一千四百多年的汗青，在藏傳佛教中具有非常崇高的職位。中國普通寺廟大門均向南開，但大昭寺門卻向西開。這是文成公主堅信佛教，在當年入蕃時帶來的釋迦摩尼十二歲等身像，唐朝是往西取經，以是她設想的這座寺門麵向西方。有說：先有大昭寺，後有拉薩城。拉薩成為了佛教聖地。有話說：先有大昭寺，後有拉薩城。

走進西藏，來到拉薩，不由你不停止思慮。人們或許會有疑問，藏族同胞堅信喇嘛佛教，虔誠而固執，他們又獲得了甚麼回報了呢，為甚麼會是這般呢？本地地的無信奉的人們很不輕易瞭解他們，或另有輕視。

叩拜靈佛滌心靈。

來到西藏要默唸四句話：眼睛向天看，靈魂歸故裡，身材下天國，心靈受震驚。

一小我能夠不信神，但不成以不信賴崇高。有的人信賴崇高，有的人不信賴，人由此分出了崇高和卑鄙。信賴崇高的人有所畏敬。在貳心目中，總有一些東西屬於做人的底子，是輕瀆不得的。他並不是驚駭遭到獎懲，而是不肯喪失根基的品德。