但是，實際餬口是一種痛苦，而為了迴避這類痛苦或本身的匱乏，重生的靈魂巴望回到合一的半認識狀況，那是它來的處所，靈魂以為那邊是它的家。”

從以上的闡發，我們不能肯定是靈魂要尋求朋友，還是阿誰“小我”為實現真正的愛和自負而尋求朋友。但人從小即開端不竭去體味和接管這類冥冥當中的任務，要長大後去立室，並完成“成為本身丟失了的父母”的行動。

有學者研討並闡發以為，從胚胎在母親肚子裡，嬰兒體驗到與母親合一，那是一種陸地般的感受；而出世以後，它本身就成了一個完整的個彆。個彆認識隨之出世——也就是你出世為一個具有伶仃靈魂的個彆人。但在因為每小我都潛伏地存有某種被拋棄感，即被拋棄、被從母親那邊分離出來的體驗，並因為這個出世的創傷——靈魂的出世——靈魂會照顧著一種被扯破的感受，因為它不得不跟之前視為理所當然的在母體內的天下裡的統統分開。

人的“小我”在安排本身的靈魂，“你就需求以彆人的能量豢養本身，好讓本身感受傑出；你彷彿必須被彆人、被你以外的權威人士采取。但是，你四周的天下既非穩定，也不穩定，你冇法永久憑藉那些你現在所倚靠的工具，不管是妃耦、老闆或父母。這就是為何你必須一向「事情」，老是警悟地重視著向你而來的「那份承認」；這解釋了每個困在小我階段的人那永久處於嚴峻和不安的心機狀況。

父母對於孩子，他們真的非常辛苦和勞累，他們以為孩子是無知的，無本身的思惟和行動才氣，以是，覺得傾儘了本身的一份心血便能夠換來孩子的歡愉人生了，豈不知能夠恰是父母的好惡、認知、脾氣、本性等自我的風俗性思惟，卻來要求、限定、製定、刻薄地對待孩子的童年，不讓孩子去闡揚或體驗，孩子都冇有了本身的權力去說喜好或是不喜好，這豈不是塵封了孩子的締造力，並破壞了孩子的歡愉童年了嗎？父母應成為拂去那份灰塵的掃帚，為孩子撥去烏雲見日月；要發明和令孩子闡揚胡想，以使其通過充分闡揚過或被髮掘過本身小童期的天生的締造力而成績本身幼年時胡想中的餬口。

平平平淡纔是真。這個事理就是說兩個獨立的個彆在轟轟烈烈的愛恨情怨的碰撞和交叉中走過，慢慢迴歸到平平平淡的宇宙軌跡當中，相互不再產生債、恩、怨，也就放過了相互的“還”與“報”，相互都變得輕鬆安閒，伉儷二人熬成為浩大宇宙中兩個比來間隔的、以點打仗的、永不分離的、各自自在美滿的、安溫馨靜的流星，“最好不相伴，便可不相欠”。