“或許我們很多人冇有想過與靈魂有關的事兒，但我們常常會在戶外徒步登山後說‘身心愉悅’。為甚麼如此這般表達呢？我們試著回想一下，您的身材必然是乏累的，如何是‘身’鎮靜了呢？那麼剩下的隻要‘心’愉悅了。而這‘心’是甚麼？那就是本身的靈魂，靈魂愉悅了，才氣夠說此次觀光鎮靜。是不是如許？”

“但冥冥當中，我們是不是在追逐著我們本身的靈魂呢？當我想去遠方或登高時，是否是我們的靈魂在呼喚呢？當我們真的在遠方或登上高山頂時，我們身材乏累但表情愉悅，是否是因為感受我們離本身的靈魂更靠近、更密切纔會產生出無窮的歡愉呢？我們之以是有回味，是我們身材上有影象，還是我們的思惟靈魂有影象而在這‘相聚’後持續愉悅著呢？您將如許一次斑斕的‘相逢’當作過眼雲煙，無影象、無記錄地忘懷了，您的靈魂會不會絕望，而您的身材又回到體味纜前的渾沌當中而不冥呢？我們的身材隻是個軀殼，不會策動活動，以是我想，我們的活動隻能是源於我們靈魂的一種締造性活動，以是我們纔會孜孜以求、百戰不殆地醉心在戶外活動的路上，在追逐著與我們本身的靈魂同業、對話，纔在統統的活動後感遭到安撫和高興。是吧？”

“徐霞客？誰是徐霞客？”

實在，我從小喜好唱歌，也有唱歌的天賦。但在單位事情，幾近冇機遇讓我揭示我的歌喉並實現我唱歌的胡想。退休後，也是為了打發時候，我插手了個合唱團，跟著學習唱歌。一種有構造的感受又返來了。我期期都去插手，也越唱越好了，我很高興。特彆是我們團插手都會的大眾性彙演，我也跟著登台了，根基實現了我的唱歌胡想。

“雲淡風輕”故事

大師對“雲淡風輕”賜與掌聲。王一夫說：“到異地去觀光，也是戶外活動的一種，到那邊去爬彆樣的山，看彆樣的景，感受彆樣的文明，更別緻，更有味道。”

“偷得半生閒”插話出去：“你們談到的靈魂呀，心靈的，這些我冇想過，但聽著是有事理的。想來，明天的‘僅次於那種歡愉’和‘那種歡愉’都是勞累著身材，卻歡愉了靈魂呀。那麼如何纔算是戶表麵光的完整呢？”

“夜色撩人”見有人迴應，就來了精力：“不管您承認與否，人都是有靈魂的。同意嗎？”又無人應對，他就持續說下去，“你們不問，我也要說，‘身材和靈魂總有一個在路上’。而有靈魂參與的活動才具有締造性和愉悅感。正如周國平先生所言‘決定一個活動是否具有締造性的關頭在於有無靈魂的真正參與……人所處置的超出世存以上的活動都是給大天然的安排增加了一點新東西，無不具有締造的性子。如許的事情當然不是精神（它隻要求儲存）、而是靈魂策動的。如果你真正沉醉於一片風景、一首詩、一段樂曲的美，如果你對某個題目構成了你的奇特的觀點（書畫、照片、詩歌、紀行……），那麼，你就是在（用本身的靈魂）締造。’”“說走就走的觀光隻是個起點罷了。”