大師明白這份用心，就進步了熟諳，當真地下起山來。到了山下，天氣已經開端變暗淡，大師抓緊登上車，趕回市裡，好回家歇息。

而對於戶外人來講，大多數是三四十歲以上，六十幾歲以下的人群，Ta們的人生有了些經曆，餬口趨於穩定，對安康的需求更大，也有錢有閒了，以是要走向戶外，插手熬煉，以保安康。而另一方麵，人們開端有閒了，卻找不到方向了。有些人曾是在單位事情的，有構造帶領著停止事情，餬口循規蹈矩，而很多人在鼎新開放後下崗，成為了自在人，這部分人卻更需求構造來讓本身有所依，有所靠，並能夠構造中成全本身冥冥中所具有的才氣的闡揚。

中午用過餐後，大師在山林間玩耍了一會兒，就籌辦開端下山的路了。“劉仨”一聲令下，大師跟從著魚貫而行。都說上山輕易，下山難，以是“劉仨”提示大師不能放鬆，保持身材繃緊狀況，以防因放鬆而崴腳。“劉仨”還給大師講：“我們出來戶外登山，一要包管不丟一個，二要找到歡愉體驗，三要不受傷，無缺安然回家。”

酒過三巡，菜過五味，酒喝過半，人儘半熏，大師喝得正歡呢，那邊那桌上卻吵了起來，幾個男士相互指著鼻子對罵，另有人衝那女子生機，女子卻隻是低頭不語。我不明環境呀，就問中間的“白衣仙兒”如何回事。她撇了撇嘴說：“不消管他們，一隻蒼蠅壞了一鍋粥。那‘明白梨’不是個好玩意。”我詰問這到底是產生了甚麼呀？她道出了真相：作為驢友，大師都以各自分歧的身份，來自分歧的行業，大多互不熟諳。來到戶外群時，每小我的目標都不一樣，或說是不純。現在，有戀人，乃至說有多個戀人，是證明這個男人有氣力的表示，也是證明本身有魅力的演出，有戀人已經成了一種民風。這位‘明白梨’密斯就是一個開放型的女性，卻也是個有幾分紅熟女人的神韻。

出行團隊共四十多人，現在來會餐的就有小二十人，看來大師還是不想散去，要將歡樂再接一程。大師各自找好本身的位置落座，王一夫與“白衣仙兒”等10人坐在了一桌，多是女將，而另一桌上，卻隻要一中年美女，好多男士跟著坐在了那邊。大師開端點菜，一式兩份。不參與點菜的人就持續聊著明天登山的趣事兒。

“哦？”

在一次隨“悅來戶外”團隊登鹿角溝的過程中，王一夫打仗到一名小個子的戶外人“劉仨”。這“劉仨”個子隻要一米六多些，一張黑燦燦的臉，長得團團呼呼的，看著身材就很健壯強健。在這個步隊中，他算是一名很強的領隊，走在步隊的最前麵，遇水搭橋，逢波折開路，帶領著大師盤繞著山巒上山，看到更多的風景，體力耗損還不大。大師都誇獎他是好領隊。