貴直

齊湣王亡居衛，謂公□曰：“我何如主也？”□對曰：“王賢主也。臣聞前人有辭天下而無恨色者，臣聞其聲，於王而見實在。王稱呼東帝，實辨天下。去國居衛，麵貌充滿，色彩發揚，無重國之意。”王曰：“甚善！丹知寡人。寡人自去國居衛也，帶益三副矣。”

齊攻宋，宋王令人候齊寇之所至。使者還，曰：“齊寇近矣，國人恐矣。”擺佈皆謂宋王曰：“此所謂‘肉自生蟲’者也。以宋之強，齊兵之弱，惡能如此？”宋王因怒而詘殺之。又令人往視齊寇，使者報如前，宋王又怒詘殺之。如此者三，厥後又令人往視。齊寇近矣，國人恐矣。使者遇其兄，曰：“國危甚矣，若將安閒？”其弟曰：“為王視齊寇。不料其近而國人恐如此也。今又私患，鄉之先視齊寇者，皆以寇之近也報而死；今也報其情，死，不報其情，又恐死。將如何？”其兄曰：“如報其情，有且先夫死者死，先夫亡者亡。”於是報於王曰：“殊不知齊寇之地點，國人甚安。”王大喜。擺佈皆曰：“鄉之死者宜矣。”王多賜之金。寇至，王自投車上，馳而走，此人得以富於他國。夫登山而視牛若羊，視羊若豚，牛之性不若羊，羊之性不若豚，所自視之勢過也。而因怒於牛羊之小也，此狂夫之大者。狂而以行獎懲，此戴氏之以是絕也。

二曰：言極則怒，怒則說者危。非賢者孰肯犯危？而非賢者也，將以要利矣；要利之人，犯危何益？故不肖主無賢者。無賢則不聞極言，不聞極言，則奸人比周，百邪悉起。若此則無以存矣。凡國之存也，主之安也，必有以也。不知以是，雖存必亡，雖安必危。以是不成非論也。