②恒：指恒心。

【譯文】

【譯文】

【原文】

【評析】

【原文】

【原文】

⑤不保其往：保，一說包管，一說保守。往，一說疇昔，一說將來。

孔子的“三人行，必有我師焉”這句話，遭到後代知識分子的死力讚美。他謙虛向彆人學習的精力非常寶貴，但更寶貴的是，他不但要以善者為師，並且以不善者為師，這此中包含有深切的哲理。他的這段話，對於指導我們辦事待人、修身養性、增加知識，都是無益的。

【譯文】

7.22　子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”

孔子不議論奇特、暴力、事情、鬼神。

④信：以實之謂信。誠篤的意義。

孔子說：“有如許一種人，能夠他甚麼都不懂卻在那邊平空締造，我卻冇有如許做過。多聽，挑選此中好的來學習；多看，然跋文在內心，這是次一等的聰明。”

①斯：就。

③忠：儘己之謂忠，對人經心極力的意義。

7.28　子曰：“蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也。”

【註釋】

【註釋】

孔子經常向各地的人們鼓吹他的思惟主張。但在互鄉這個處所，就有些行不通了。以是他說：“與其進也，不與其退也”；“人潔己以進，與其潔也，不保其往也”，這從一個側麵表現出孔子“誨人不倦”的態度，並且他以為不該死抓著疇昔的弊端不放。

【原文】

（孔子以為）很難與互鄉阿誰處所的人說話，但互鄉的一個孺子卻遭到了孔子的訪問，門生們都感到利誘不解。孔子說：“我是必定他的進步，不是必定他的發展。何必做得過分度呢？人家改正了弊端以求進步，我們必定他改正弊端，不要死抓住他的疇昔不放。”

【原文】

【原文】

【譯文】

【原文】

孔子說：“上天把德付與了我，桓魋能把我如何樣？”

【原文】

7.27　子釣而不綱①，弋②不射宿③。

孔子大力倡導“仁德”、“禮治”等品德看法，從《論語》書中，很少見到孔子議論奇特、暴力、事情、鬼神，如他“敬鬼神而遠之”等。但也不是絕對的。他偶爾談及這些題目時，都是有前提的，有特定環境的。

7.20　子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

孔子說：“門生們，你們覺得我對你們有甚麼坦白的嗎？我是涓滴冇有坦白的。我冇有甚麼事不是和你們一起乾的。我孔丘就是如許的人。”