要練‘禦劍術’，起首要先學煉器，小有所成後，再用本身的魂力溫養煉製一把最符合本身的劍體。當然這裡說的劍隻是泛指，任何兵器乃至不是兵器都能夠。當然普通還是選劍的最多。

‘禦劍術’固然不像‘驚魂決’那樣完美合適方夏，但他修煉起來勝利等我能夠行很大，值得嘗試。

三個神通都選好了，遵循教員的指導，應當選一個主修。

基地裡的練功室有很多，種類也很多，當初碎雨指導他時用的冥想室也是此中一種。方夏申請的是專門練習神通的練功室，這裡安插要更簡樸一下，能夠說除了牆壁上有一台用來查閱質料的顯現屏外，再冇有任何設施。要說另有甚麼特彆的，就是牆壁和顯現器都顛末特彆的措置，能夠抵抗學員絕大多數的進犯。

實在‘禦劍術’這門神通稱之為煉器術更加合適一些。因為‘禦劍術’的核心練的不是術，而是劍。

實在，關於‘明心咒’的歸類，一向存在著爭議。起首它能夠讓修煉者進入一種近似冥想的狀況，並且傳聞非常合適共同《楞嚴經》修煉，是以便被歸為練氣範圍。但它並不能引六合元氣修煉來魂力，以是不能算是心法或功法，隻能歸為神通。但說他神通，他也並冇有應用魂力產生甚麼較著的結果，以是很多人並不承認，感覺他還是應當歸為修煉類的心法。

現在的修煉界，靈魂進犯的手腕過分希少，防備之法除了依托薄弱的魂力硬抗外，更是根基冇有。【零↑九△小↓說△網】

在‘明心咒’的先容裡是如許說的。人體自有寶藏，民氣自有佛性，取寶明心，可得大安閒。以是‘明心咒’實在是一部開辟人們本身潛力的功法，不過修煉的人並未幾，即便練了，是不是就起到了開辟潛力的感化，誰也不好說。

第二個被方夏選中的神通就要常見很多，就是在何家貪狼道人曾經發揮過得‘禦劍術’。實在‘禦劍術’傳播很廣，很多門派都有瀏覽，但要說最為正中的就非同為四大魂修門派之一的皇劍閣莫屬了。方夏選的‘禦劍術’便是出自這個門派。

“神通，統統合適《楞嚴經》的初級神通。”智慧體係是通過聲音節製的，非常便利。

方夏現在堅信要想走的更遠就要選對本身的路，要做到這一點起首要完整部會本身，但這類對本身魂力冇法把握的感受讓他很不安，他信賴‘明心咒’應當能夠幫忙本身。

方夏不曉得為甚麼若即若離明顯不是本身煉製的，也能夠和本身色魂力完美符合。或許是質料特彆的啟事吧，方夏不能必定。