“在軍隊，端方很首要。不然，軍隊不就亂了套。但在軍隊，有的時候，端方又不是那麼首要。你比如說吧，我們說，從命號令是甲士的本分。但我們又講，將在外，君命有所不受。這兩句話聽起來是不是很衝突啊？”

起首是營房變得整齊了。營房裡不再有渣滓，不再有菸頭，整齊的環境讓人神清氣爽。

20多歲的關雲龍長得漂亮而儒雅。

他感覺人生的學問實在太大了。

愚二也想給本身的兄弟定一些端方，好讓他們學會做人的底線，他但願關雲龍能幫他完成這個設法。

愚二至心腸感覺，學會端方是件功德，如許做事就不會招人討厭，做人也會比較輕易清楚底線。

愚二不曉得關雲龍說得對還是不對，他望著關雲龍不說話。

愚二完整聽傻了，這甚麼亂七八糟的。

其次是兄弟們的精力量更足了。早操、行列，對於練武的愚二來講，他一向感覺冇甚麼意義，單調古板的程度和他的馬步衝拳有得一拚，但就武學而言，毫不如他的馬步衝拳。但是在兄弟們震天的標語聲中，就是他也品出了奮發。

他來自師部，就是團長李大龍見了他，也要客客氣氣，但他也從未在愚家兄弟麵前，表示出過頤指氣使。

抓一排他們給他訓了幾天，愚二就發覺出了竄改。

關雲龍的這句話，愚二完整冇聽懂。

“我還想問問，那按你的意義，隻要成果好，是不是‘將在外，君命有所不受’就冇甚麼題目了？。”

他從不對愚家兄弟提任何要求。

兵士們出行列，愚家兄弟有的在打坐，有的在馬步衝拳。

關雲龍卻說：“愚排是你愚連長此後兵馬生涯的家底，此後要步隊如何帶，如何管，要讓步隊構成甚麼樣的氣勢，甚麼樣的特質，都應當你本身的定。隻要如許，你帶出來的軍隊，纔會是你的愚家軍。”

他如許的榆木疙瘩恐怕很難完整參透。

關雲龍向來不會不悅，他老是對兵士們說：“從戎向來都分三六九等，在愚排，你們現在是最差的兵，以是你們隻能早操、行列，你們隻要不竭的進步本身的本領，進步本身的單兵才氣，不竭地超出本身，才能夠進步本身的等階，最後才氣像他們一樣，隨心所欲地挑選本身的早操情勢、行列體例。

他老是客氣地稱愚二為愚連長。

愚二點點頭，關雲龍的這段話，他確切聽懂了，他感覺還很有事理。