比及二王走後，冇多久，頭頂便傳來了一聲嬌媚的聲音，“哀家在此也敬陛下與兩位皇後一杯。”高緯她們昂首，一個美婦已經將玉杯舉到高緯麵前。高緯她們都認得她，她就是二王的母妃——鄭太妃鄭大車，這位太妃之前但是深受神武帝寵嬖，就算是和當時隻要十三歲的文襄帝高澄私通，最後隻是文襄帝受罰，她還是受寵，幾年後，更是生下馮翊王高潤。不過，高緯眯眼看了看，坐在不遠處的高潤，坊間卻有傳言說，鄭太妃和她的親兒子高潤也有含混乾係，這也使鄭太妃申明更加狼籍。並且這位太妃固然已經年過不惑，但是駐顏有方，皮膚和麪龐仍如二三十歲的少婦普通滑嫩，再加上她之前的事，也難怪有如此流言了。

作者有話要說：之前就一向思疑鄭大車是不是正太控，不然高澄高潤如何都是在幼年時和她有乾係的那，恰好高緯現在也是長得和正太一樣，以是，嘿嘿。O(∩_∩)O~

一向到高緯寢息了，宮侍們才鬆了一口氣，不太高緯卻冇鬆氣，她感覺她和這鄭太妃這個女人的乾係必然不會就此告終的，今後可必定會產生甚麼事情的，“唉。”高緯帶著心頭滿滿的煩躁，很不平穩地入眠了。而二女那邊也決定今後有空要問問高緯究竟產生了甚麼，隨後也入眠了。

———《大齊聖祖文睿帝實錄》

河清四年四月二十二日，秘書丞祖珽與侍中和士開進奏道；“陛下雖為天子，未為極貴。應當借天象宣示之際，傳位於太子。陛下為太上天子，上應天道，下安民意！”高湛閱此奏疏，龍心大悅，犒賞二人珍寶無數，並敕命擬詔使劉承擬寫禪位聖旨，命和士開帶領禮部措置禪位與即位大典的事件。（重視：秘書丞是掌管文籍的官員，不是首要的職務，而侍中則相稱於宰相，但是和士開卻冇有實權，隻是賣力嚴峻典禮的事件。）

對於這些樂曲的來源，高緯自是曉得，不太高緯迷惑的是，在宿世，這些樂曲明顯是她加冠禮的那年宴會上吹奏的，如何現在到提早到即位大典了，那不成這也是重生的分歧之處？不太高緯清楚，斛律雨和陳涴可不清楚。這不，方纔開端吹奏，斛律雨就問上了：“阿緯，你可知這《國伎》的由來。”高緯看了看另一側的陳涴，陳涴雖不說話，但是眼中的獵奇不成忽視，高緯為翹了翹嘴角，說道：“這《國伎》原名《西涼》。苻堅末年，秦國大將呂光、沮渠蒙遜等人率軍占有涼州，改編龜茲聲樂而製成此曲，當時號為《秦漢伎》。前魏的太武帝安定河西後，就把俘獲的全部歌舞班子帶回前魏宮廷，把這部部樂稱為《西涼樂》。厥後，改稱《國伎》。這一部樂中，樂工所利用的曲項琵琶、豎頭箜篌等等樂器，都出自西域，非中原舊器。此中的《楊澤新聲》、《神白馬》之類歌謠，皆出自胡戎地區，也非漢魏遺曲。而那《天竺伎》部樂，是晉末占有涼州的張重華所創。歌曲有《沙石疆》，舞曲有《天曲》。樂器有鳳首箜篌、琵琶、五絃、笛、銅鼓、毛員鼓、都曇鼓、銅拔、貝等九種，吹奏時需求樂工十二人。《安國伎》則是乃前魏馮太前期間從西域引進。歌曲有《附薩單時》，舞曲有《末奚》，解曲有《居和祗》。樂器有箜篌、琵琶、五絃、笛、簫、篳篥、雙篳篥、