比及高歡和達摩到了雨花台，那邊已經是裡三層外三層，裡裡外外冇有留下半點處所，人群中間留下一塊空位，搭了個涼棚，涼棚上已經坐了一個模樣寂靜厲穆的老衲，便是神光，正在講著一段《般若經》。講經已經開端了，馬車過不去又卡在人群中退不返來，都隻好捨棄了馬車下來步行，高歡和達摩在人群中的最核心，不竭有人趕來聽講，達摩不肯與人相爭，步步撤退，離那中間是越來越遠。

楞伽、密嚴皆是佛家典範，都是屬於大乘終教，與神光所講大乘始教有所分歧，神光連絡本身以往佈道的經曆，俄然之間如同醍醐灌頂，恍然大悟，眼看達摩和高歡走遠，滿臉驚奇問道：“此人是誰！”

蕭羽音身邊帶著一個少年，麵白清秀，宦臣打扮，他低聲問那少年：“船埠安排好了嗎？”

白叟曉得這是達摩輕功高超的啟事，隻是感覺神光這般無禮霸道，貪婪不敷，搶了蘆葦就跑，哪像個得道高僧，達摩彬彬有禮，比起神光給人更多好感，“他是化我的蘆葦，助人有份，你是搶我的蘆葦，物各有緣，無緣無端，豈能互助？”

達摩說道：“大師說得對貧僧便點頭，貧僧點頭是因為感覺大師說得不對。”

達摩點頭，“恰是！”

一個聲音冷冷說道：“他就是印度高僧菩提達摩，精通佛法，學問賅博。”神光轉頭來看，見一個華衣錦服的年青男人站在他的身後，盯著逐步遠去的身影嘲笑，恰是魔教三公子蕭羽音。

達摩道：“統統典範均是由佛陀所說，具有聖者的聰明和實在察看，並不分凹凸大小，但是卻因當時聽法的眾生根器以及場合、機遇的分歧，而具有了義與不了義之分。”神光聽了，隻是嘲笑：“我看你是不敢下台去，你儘管認輸，我也不比難堪與你。”

達摩對神光無法地搖了點頭，邊走邊道：“人間的統統征象，均處於你中有我，我中有你的渾然一體狀況，統統眾生都能成佛，不知大師感覺楞伽、密嚴如何？”

白叟本也在等候船隻，聽達到摩的聲音，打量了達摩兩眼，見他和尚打扮，也不像是歹人，不過是一根葦草，也不明白這和尚如何用蘆葦代步，便伸手抽了一根比較都雅的葦草，遞給達摩。達摩神采恭敬，雙手捧過，向白叟告謝，走到江邊，抓緊高歡，道：“公子，這就與貧僧過江去吧！”

高歡的倔脾氣也上來了，他和沈約的師徒之情深厚，萬不會丟下師父一人單獨逃生。達摩得空與他爭論，伸手點了高歡的穴道，將手中蘆葦激射出去，葦草如離弦之箭在空中前行，刹時已是數丈之遠。達摩提著高歡一步跨出，未見如何著力，便跨過這幾丈的間隔，穩穩鐺鐺落在葦草之上，悄悄朝江心飄去。