第二個能夠：這首詩是李笠寫的，或者其彆人寫的，托名一尾魚所作。

這件事必定上報朝廷，到時候他能夠會被清流譏為牧守處所不恤百姓，乃至於為了一飽口福，逼得一尾得道之魚“捐軀飼虎”。

本相就是這首詩為得道之魚所寫。

佐官們如此識相，柳偃很對勁，思考半晌，看向李笠，緩緩開口：“李笠。”

統統如打算開端、生長、結束，李笠籌辦的欣喜，確切讓郡廨高低‘欣喜’不已。

他們還是少年，少年郎力量不敷，給人幫傭，每日人為能有十五文就不錯了。

作者圖費事寫簡筆字，讀者讀起來就難受了，幸虧柳偃文學功底深厚，很快按照詩句意境揣摩出這些“簡筆字”該對應甚麼字。

如有如此調侃，真是太刺耳了，就算把李笠‘正法’，這調侃卻不會消逝。

但他不忘施禮，向上官伸謝。

本日，他帶著一尾烏鱧進城‘送欣喜’，讓梁森和武祥留在城外，駕船在鄱水上浪蕩，把剩下的烏鱧全都賣給過往客船。

李笠反問：“如何使不得？如冇有你倆幫手，我那裡釣得這些魚？那裡能把魚賣了換錢？”

江州鄱陽郡出瞭如此‘吉祥’，功德？好事？

當官的人都不會是蠢貨，幾位佐官想通短長乾係，一起陳情，建議應了魚腹詩作者的要求，免了烏鱧之役。

現在，不會有人把兩件事聯絡起來，即便今後想要調查，也查無實據。

因而，一首七言詩躍然帛上：

佐官們齊齊獎飾“府君賢明”，柳偃點點頭，又說：“來人，將這尾烏鱧好好...送到寺裡，好好安葬。”

兩人聽了歡暢得很，不住用力點頭，李笠看著錢，想到方纔廳事裡的那位“柳府君”。

梁國崇佛之風昌隆，誰也不敢否定遊魚能夠得佛法點化，由此得道、修因果，但也不會想不到有能夠是麵前這魚梁吏搞鬼。

情麵需求保護，能有如此長輩體貼，難能寶貴，李笠決定還這小我情，畢竟，能有一個可靠的長輩幫手，老是好的。

武平和梁森被這突如其來的欣喜所撼動，一時候舌頭打結，說不出甚麼推讓的話來，看著銅錢，不由得傻笑起來。

賣魚所得，總計九百六十文，這就是李笠給發小們的欣喜。

“冇甚麼但是！好兄弟，就該這麼辦！”李笠以不容置疑的語氣說著，“按說要均分，但我多六十文，那是要謝劉叔幫手討情。”

那麼，此人這麼做的企圖是甚麼？

“但是，但是...”