“對於伴計來講，如許的東主，即便私德再好，對他們而言，又有何用？”

普通人看這個故事，就隻看到齊襄公是為了和mm私通才殺妹夫魯桓公。

“諡法，何謂“襄”？”

“無常，不是指齊襄公喜怒無常，而是說他不守禮法，竟然弑魯、鄭國君，還是在魯桓公前來做客、鄭公道在會盟時做的。”

這段時候以來，黃四郎頭幾日還不竭向張鋌就教題目，到厥後，更偏向於和李笠交換心得。

“也就是說，魯桓公一向在禁止齊襄公滅紀國，並且，在魯桓公遇害前一年，齊國和魯國發作過牴觸，以是齊襄公乾脆...”

“若東主節衣縮食，不納妾，睡茅草屋，茹素不沾葷，為人和藹，從不吵架伴計，但是常常剝削人為，乃至運營邸店不善，乃至於週轉不靈，經常拖欠人為..”

授業師長，或許是不出世的高人，以是對於《左傳》的解讀，和常見的支流觀點有些許分歧。

“體貼的，是每日飯菜能不能好一些，體貼的事東主能不能把邸店運營得更好，讓大夥的人為能夠每年都漲，或者起碼不跌。”

“其二，齊國周邊，魯、晉、燕、衛都是硬骨頭，想要擴大，就隻能對東南麵最強大的紀國動手。”

在張鋌看來，比起那些醉生夢死的官宦、宗室貴胄，在彭蠡湖畔繁忙著的李三郎，如同忙著囤積物質過冬的小獸，更有但願在亂世中活下去，活得更好。

“簡樸地說，把國度比作邸店，國君比作東主，官員比作掌櫃，百姓，就是伴計。”

“對於伴計而言，這就是好東主，至於東主的私德如何，與他們有何乾係？”

而從小在國子學旁聽的張鋌，給出了更加深切的解釋：弑魯、鄭二國國君這兩件事，齊襄公為齊國獲得了大量的好處。

兩件事，讓讀過《左傳》的人，對齊襄公的品德產生質疑，很多讀者會感覺此人不取信義，荒淫、殘暴。

天子如本年過八旬，古來罕見，又能再活多少年？

“以是，基於齊國的好處，滅紀國事必定，但齊國國力直到齊襄公時，才真正強大起來，而魯桓公促進了周王室和紀國的聯婚。”

張鋌這麼一闡發，黃四郎是完整明白了，能夠說在郡學時，本身隻是略通，要到張鋌這個水準，才氣說是“通”。

當然，需求張鋌對《左傳》中的故事停止解釋，再由李笠停止深層的解釋。