猴兒還出餿主張，讓師父持續騙妖精去吃桃。

那怪精冇計何如，隻是惜命之心，急掙起來，把唐僧背在身上，直到洞口。欲知後事如何，請聽下回接著胡說。

並且還提到了經籍，法華經就不說了，阿誰《梁王懺》是佛經《慈悲道場懺法傳》的簡稱，源自梁武帝蕭衍的夫人郗氏性妒忌，不久病死。厥後梁武帝做了天子以後，曾經夢見她變成了蟒蛇。梁武帝覺得是她有罪業，便命和尚們給整了一篇經文，就是《梁王懺》。那麼《梁王懺》用在這裡，老吳的企圖昭然若揭，就是在諷刺嘉靖當時的方皇後因為妒忌，便動手撤除情敵罷了。

愁悶了，猴兒的話裡必定有奧妙，但是一點也判定不出來。或許是在說，這個老鼠精映照的人物，行事過於謹慎謹慎，重視毀滅蹤跡？

大師從速一塊去了，卻說八戒跳下山，尋著一條巷子，忽見二個女怪，在那井上打水。他如何認得是兩個女怪？見他頭上戴一頂一尺二三寸高的篾絲髟狄髻，甚不時髦。

悟空一聽，就火了，和尚們看來瞧不起本身啊，因而吹噓了一番。

唐僧便讓妖怪帶著四週轉轉，妖精便陪著上花圃而去。好和尚！他在這綺羅隊裡無他故，斑斕叢中作啞聾。若不是這鐵打的心腸朝佛去，第二個酒色凡夫也取不得經。

八戒捱揍了，便跑歸去報信。猴兒說道，“你自幼在山中吃人，你曉得有兩樣木麼？一樣是楊木，一樣是檀木。楊木脾氣甚軟，巧匠取來，或雕聖象，或刻如來，裝金立粉，嵌玉裝花，萬人燒香禮拜，受了多少無量之福。那檀木脾氣剛硬，油房裡取了去，做柞撒，使鐵箍箍了頭，又使鐵錘往下打，隻因剛烈，以是受此痛苦。”

唐僧當然是冇體例而為之，但是也申明和尚是有賊心冇賊膽啊。老吳用心說反話哩，是調侃佛家的。

悟空見勢不妙，恰是先動手為強，後動手遭殃。就現出原身法象，掄起金箍鐵棒，劈臉就打。那怪也架起雙股劍，就戰在一處。

這是證明沙僧是個聰明人的最大鐵證，連八戒都不敢說話了，可見猴兒當時是真惱了。

聯絡高低文來看，是在隱指嘉靖天子因為“壬寅宮變”的原因，厥後就不如何上朝了，也不理睬後宮了，首要心繫長生。從嘉靖的後代來看，都是集合在1533-1541年間出世的，“壬寅宮變”是生在1542年。

甚麼時候曉得的不首要，關頭是唐僧的確喜好喝乾紅啊。唐僧那所謂削髮第一戒，現在看來純屬虛假。