夏言和曾銑不是死在嚴嵩手裡的，是死在了被宮女嚇破了苦膽，卻生出了惡膽的嘉靖之手，這是必定了的。

大學士嚴嵩等人建議將方皇後的靈位擺在皇妣睿皇後（嘉靖的最早皇後）的中間。嘉靖很不歡暢，哪有這個事理哩。

但是嚴嵩說，這個陰不成占有陽位，是端方如此。以是還是將方皇後的靈位放在了睿皇後的中間了。那麼也是在說，1547年時候的嚴嵩，還是有所稱道的嘛。厥後徐階也麵對近似題目的時候，在嘉靖的強勢下，徐階隻好讓步服從天子的號令。再厥後，因為被殺被責的官員太多了，以是嘉靖持續霸道自作主張的時候，統統大臣根基都不再說話了。

卻說三藏著妖精送出洞外，悟空也跳了出來，又和妖精鬥在一處。網?成果八戒沙僧兩個不顧師父，一擁駕風趕上，舉釘鈀，使寶杖，望妖精亂打。

大學士嚴嵩一聽就曉得天子的態度了，這是怕夏言和曾銑兩人串連啊。本身可不能再對峙了，如果本身也還趟這個渾水，三小我必定都得死。那麼嚴嵩出於自保，也算是能夠瞭解的。

方皇後已然得寵多年，嘉靖為了本身能夠心安，為了能夠長生，或者另有甚麼旁的心機，抑或方皇後自恃功高著出了甚麼令天子不滿的事情出來，估計嘉靖就在二十六年十一月的一個早晨，悍然命人放火燒殺了方皇後及其宮女（如果遵循如此推論，那麼徐階也算是殺死方皇後等人的凶手麼？這是有很大肯能的，因為嘉靖很較著，非常愛好這個常安公主。乃至在兩年後，朱壽媖歸天，為此輟朝一日，下詔昌大購置葬禮）。

那妖精又用了替人法，將哥三個給騙了，本身還把唐僧給抓走了。孫大聖心焦性燥，止不住眼中墮淚，放聲叫道，“師父啊！我去時告彆人和馬，返來隻見這些繩！”恰是那見鞍思俊馬，滴淚想親人。