歸去花果山和部下打了號召，有福共享，這孫悟空還挺講交誼呢，膽量就壯了，又上天偷了些吃喝，返來和眾猴兒做了個仙酒會。

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西紀行第六回，這個時候呢，觀音菩薩帶著惠岸行者也來插手蟠桃會了，曉得瞭如何回事今後，也瞎操心上勁了，便讓木吒下去看看並幫手。

那麼吳承恩老爺子，凱撒判定也是在1566年擺佈，開端籌辦寫西紀行了，乃至在這個時候，寫了一些開首也說不定。書中第二回提到了性命雙修，成仙成佛的，但是這個觀點及厥厥後的成績金丹等等內容，應當老吳是參考了1564年問世的《金丹就正篇》，再者封神演義的手抄版本或是貿易版本的呈現，嘉靖天子讓本身一再悲傷，厥後的隆慶天子也不上朝的，佛教的再度強勢反擊，宦海中的林林，社會上的總總，這統統都嚴峻的刺激老吳，便憤而執筆，西紀行也寫得更加隱晦了，狠了，逗笑了，蒼茫了，落淚了，是無聲的號令，是儒之大師的教誨，是一本教科書，是給天子的警恒。甭管如何著吧，為甚麼這看似除妖神話的書能吸引李漁的眼球進入四大奇書，厥後亦能傲然於四大名著？它是神魔口語嗎?它是浪漫抗爭嗎？它是衝突百出嗎？它是形同放屁嗎？

這二郎神也不肯意光悶在灌江口啊，一聽旨意，便立馬動心了，帶著梅山六兄弟草頭神就去了花果山了。重視看啊，這楊戩還真聰明謹慎考慮全麵的，就是人現在也太高傲了些，成果被忽悠了，直到厥後再次碰到孫悟空才改了很多弊端，本身和兄弟們加上猴兒跟豬八戒還喝了一頓解悶酒。