但是這個火棗，是不是在提示我們“或糟”哩？

老吳也是很無法，嘉靖年間那麼多的方士瞎折騰，但嘉靖就是癡心不改要長生，終究厥後就很能夠死在這上麵了啊。

一看就明白了，老吳是如何損佛家的，一個是“假僧”，按說應當寫“假唐僧”，為甚麼用“假僧”這個詞，無語了，隻能嘿嘿笑了；一個是寫了“假僧”有一大堆不良之心啊。

我們看，沙僧現在說話普通多了，固然是有點小諷刺猴兒，但也申明沙僧和世人的乾係，已經很像一家人了，比較隨便了的。

唐僧的話裡就流露了這個天子非常有本身主意的，更加認定就是明世宗天子。

大聖出得門外，拘來那城隍另有小保護神們來，將小兒連籠都攝出城外。唐僧和悟空便到朝中籌算倒換關文，國王喜道，“遠來之僧，必有道行。”教請出去。

邵元節對氣候預報還很精通，能掌控機遇，禱告雨雪，多有靈驗，深受天子愛好。因而嘉靖令其總領玄門，顯赫多年。

明史記錄，邵元節，貴谿人，龍虎山上清宮羽士也。寧王宸濠曾經籌算讓他去王府供職，但是他對峙不肯。嘉靖因為聽了內侍崔文等人的鼓勵，就派人請邵元節入京。此次，邵元節就痛快的去了。

一念才活潑百魔，修持最苦奈他何！但憑洗滌無塵垢，也用收拴有揣摩。掃退萬緣歸寂滅，蕩除千怪莫蹉跎。管束跳出樊籠套，行滿飛昇上大羅。

話說孫大聖他們這一天來到一座城池，原喚比丘國，今改作小子城。唐僧迷惑道，“既雲比丘，又何雲小子？”八戒道，“想是比丘王崩了，新立王位的是個小子，故名小子城。”唐僧道，“無此理，無此理！我們且出來，到街坊上再問。”沙僧道，“恰是，那老軍一則不知，二則被大哥唬得胡說，且入城去扣問。”

唐僧道，“雖是得勝來請，但我這個臊臉，如何見人？”但也冇法，還得如許去見國王。

曹端妃仙顏過人，深受寵嬖，給天子生了兩個閨女。然在嘉靖二十一年（1542年11月），皇宮中生了“壬寅宮變”，即楊金英等十幾名宮女因一些原因，合股用麻繩要將嘉靖給弄死。但是小女孩兒們冇有經曆，栓的是死扣不是活結，隻是將嘉靖給弄傷整暈了。厥後大師手忙腳亂，覺得天子死了。但是有關叫張弓足的宮女因為驚駭，就早已經前去皇後那告了。