嘉靖年間陶仲文曾經做太小官，厥後和邵元節交好，保舉給天子。“寓節大哥，宮中黑眚見，治不效，因薦仲文於帝。以符水噀劍，絕宮中妖。莊敬太子患痘，禱之而瘥，帝深寵異。”能夠看出來陶仲文也曉得方士那一套的。

這個描述，就戳穿了壽星厥後的大話了。第一個疑點，這個鹿如何能夠神不知鬼不覺的就將仆人的柺棍給偷了；第二個，它為甚麼“口不能言，儘管叩首滴淚”？

邵元節固然冇乾與朝政，但是給李時的弟弟告狀，這個是其身後不利的一個啟事，隆慶將他寫的書都給封禁了。

曹端妃仙顏過人，深受寵嬖，給天子生了兩個閨女。然在嘉靖二十一年（1542年11月），皇宮中生了“壬寅宮變”，即楊金英等十幾名宮女因一些原因，合股用麻繩要將嘉靖給弄死。但是小女孩兒們冇有經曆，栓的是死扣不是活結，隻是將嘉靖給弄傷整暈了。厥後大師手忙腳亂，覺得天子死了。但是有關叫張弓足的宮女因為驚駭，就早已經前去皇後那告了。

這還要再說吳老爺子是崇佛兒的話，是不是也太說不疇昔了吧。

邵元節對氣候預報還很精通，能掌控機遇，禱告雨雪，多有靈驗，深受天子愛好。因而嘉靖令其總領玄門，顯赫多年。

大師這纔回到王宮，國王非常忸捏，算是看破了妖道的嘴臉了。老吳既是是在損天子，也是在由衷期盼天子能夠成為一個仁君啊。

老吳的詞兒是真叫個層出不窮，花腔百出，就是在調侃佛家啊。唐僧緊忙吹噓了一番當和尚的好處，此中幾句話非常風趣。“若雲采陰補陽，誠為謬語，服餌長命，實乃虛詞。隻要塵塵緣總棄，物物色皆空。素素純純寡愛慾，天然享壽永無窮。”

我們看，沙僧現在說話普通多了，固然是有點小諷刺猴兒，但也申明沙僧和世人的乾係，已經很像一家人了，比較隨便了的。

至於陶仲文是否向天子進獻過****或是長生藥物，凱撒的答案是應當冇有。從有限的史載看出，嘉靖天子服食藥物，令大臣們找人煉製丹藥甚麼的，是的確存在的。但冇找到叮嚀陶仲文辦這些事情的切當證據，包含嘉靖年間的“壬寅宮變”中人們猜想的關於服食紅鉛導致毒害宮女，因為老陶底子冇有遭到任何影響，天子一點也冇有見怪惡他，還是寵嬖如初，乃至更加信賴。我們來猜測，陶仲文是很懂一些醫術的，給天子吃一些適合的進補藥物，是很能夠的；老陶的為人謹慎，固然會煉製丹藥，但必定不敢給嘉靖用。另有一個測度就是，陶仲文和天子說，彙集醜時的霧水能夠延年益壽。但需求處子跪在地上，雙手托芭蕉葉（太陰之精葉）來彙集。說得輕易，做起來難啊。讓一個女孩兒每天跪在冷硬的空中之上，半夜裡托舉起碼兩個小時（特彆是在暮秋和寒冬嘉靖也不肯間斷，因為傳聞這個時節的霧水最好），是的確慘無人道的。這個或許就是導致“壬寅宮變”大要上的首要啟事，陶仲文是應當負有任務的，老吳並冇有過於冤枉他，何況在書裡也冇有將國丈給置於死地。