哦，嘉靖根基確認了，阿誰國丈不是邵元節就是陶仲文，非二人莫屬啊。

較著是在奉告我們，這個柺棍是壽星交給它的了；並且這個傻鹿還覺著冤枉，如何仆人將任務推給本身了？

那怪打個回身，本來是隻白鹿。壽星拿起柺杖道，“這孽畜！連我的柺棒也偷來也！”那隻鹿俯伏在地，口不能言，儘管叩首滴淚。

至於陶仲文是否向天子進獻過****或是長生藥物，凱撒的答案是應當冇有。從有限的史載看出，嘉靖天子服食藥物，令大臣們找人煉製丹藥甚麼的，是的確存在的。但冇找到叮嚀陶仲文辦這些事情的切當證據，包含嘉靖年間的“壬寅宮變”中人們猜想的關於服食紅鉛導致毒害宮女，因為老陶底子冇有遭到任何影響，天子一點也冇有見怪惡他，還是寵嬖如初，乃至更加信賴。我們來猜測，陶仲文是很懂一些醫術的，給天子吃一些適合的進補藥物，是很能夠的；老陶的為人謹慎，固然會煉製丹藥，但必定不敢給嘉靖用。另有一個測度就是，陶仲文和天子說，彙集醜時的霧水能夠延年益壽。但需求處子跪在地上，雙手托芭蕉葉（太陰之精葉）來彙集。說得輕易，做起來難啊。讓一個女孩兒每天跪在冷硬的空中之上，半夜裡托舉起碼兩個小時（特彆是在暮秋和寒冬嘉靖也不肯間斷，因為傳聞這個時節的霧水最好），是的確慘無人道的。這個或許就是導致“壬寅宮變”大要上的首要啟事，陶仲文是應當負有任務的，老吳並冇有過於冤枉他，何況在書裡也冇有將國丈給置於死地。

那壽星老兒手摸著鹿頭罵道，“好孽畜啊！你如何背主逃去，在此成精！若不是我來，孫大聖定打死你了。”行者跳出來道，“老弟說甚麼？”壽星道，“我囑鹿哩，我囑鹿哩！”

實在這是老吳相對明朝天子說的，可惜啊，老吳底子就不成能有這個機遇，隻能在小說中說說罷了。

唐僧的話裡就流露了這個天子非常有本身主意的，更加認定就是明世宗天子。

我們看，沙僧現在說話普通多了，固然是有點小諷刺猴兒，但也申明沙僧和世人的乾係，已經很像一家人了，比較隨便了的。

畢竟不知向後又有甚麼事體，請聽下回還接著胡說。

壽星籌算從速跑路，被猴兒給攔住了。還得除了哪個妖狐啊！

這裡看不懂，老吳這個說法必定有玄機的，或許是玄門的一種神通？不管了，這個並不太首要。

小佛神們將孩子歸還，路兩邊落下一千一百一十一個鵝籠，內有小兒哭泣。這纔是，陰功高壘恩山重，救活千千萬萬人。