厥後大聖想到去找如來，說一番事情顛末。急翻身駕起筋鬥雲，徑投天竺鷲峰之下，被金剛們擋住，道，“這潑猴甚是粗狂！前者大困牛魔，我等為汝儘力，本日麵見，全不為禮！有事且待先奏，奉召方行。這裡比南天門分歧，教你出來出來，兩邊亂走！咄！還不靠開！”

《明史》讚曰，世宗禦極之初，力除統統弊政，天下翕然稱治。顧迭議大禮，言論沸騰，倖臣假托，尋興大獄。夫本性至情，君親大義，追尊立廟，禮亦宜之；然升祔太廟，而躋於武宗之上，不已過乎！若當時紛繁多故，將疲於邊，賊訌於內，而崇尚玄門，享祀弗經，修建繁興，府藏告匱，百餘年富庶治平之業，因以漸替。雖剪剔權奸，威柄在禦，要亦中材之主也矣。

要重視，這個是後代儒家認同嘉靖是個明君的首要轉折，就把大禮節之爭給淡忘了。朱厚熜的帝王權謀可見一斑，明朝第一個重儒的天子啊。

卻說大聖到了瓶中，倒還蔭涼，忽失聲笑這寶貝冇用。咦！大聖本來不知那寶貝根由，倘使裝了人，一年不語，一年蔭涼，但聞得人言，就有火來燒了。

固然太詳細映照的是甚麼我們想不明白，但是大請安思就是如何對於嚴嵩幾個的手腕。或者就是徐階采取的戰術，麻痹仇敵，從內部一一破之。

俄然滿瓶都是火焰，避火訣也垂垂不管用了。那寶貝還是個快意佛寶哩，垂垂就將猴兒的孤拐給燒軟了！

如來笑道，“悟空少得煩惱。那妖精力通泛博，你勝不得他，以是這等肉痛。”如來看得很準啊，不過內心也很歡暢的，看來猴兒還是至心對金蟬子好的，遠遠賽過對待老豬沙僧。

悟空跑了出來，聞聲唐僧正在唸叨顧慮本身，就對師父更加上心了。悟空厥後聽了師父的建議，就點了八戒的將，跟著本身去打妖怪。妖怪傳聞猴兒來了，老魔便怒壯膽出來和大聖過招。

悟空救了師父師弟，然後飽吃一餐，清算出城，找通衢投西而去。恰是，真經必得真人取，意嚷心勞老是虛。

現在老魔一聽孫悟空來了，天然是怯懦了，就籌算放唐僧一行疇昔，完整合適仇鸞欺軟怕硬的脾氣。

老魔的話太墨跡了些吧，為甚麼要這麼說？本來仇鸞曾經重金賄賂韃靼的俺答不要進犯大同城罷了。送過了獅駝嶺，就到了獅駝城。這不就是在映照仇鸞將韃靼兵給引到了北都城外麼？