《水滸傳》是在崇禎期間李自成他們造反的時候纔給頭一次封禁的，是有點躺槍了的；《三國演義》就更彆提了，一點兒也冇有被禁過的跡象。四大奇書的說法是誰最早提出來的，有切當證據的，就是李漁，1611-1680年的人，等李漁天賦生年並學有所成，批評四大奇書的時候，但是明朝1644年都滅亡了。以是退一萬步來講，即便西紀行曾經被封禁過的話，那也隻能是在清朝一段很短的期間。但是找來找去，一點兒也找不到任何有關記錄，相反清朝版本的西紀行那叫個太多。

持續插上幾段，此時的玉帝，實在就是映照了元朝末代元順帝孛兒隻斤妥懽帖睦爾。那麼太白金星很特彆的，頭一次招安孫悟空的李長庚很明顯就是脫脫（1314年－1356年），蔑裡乞氏，字大用，蒙古族蔑兒乞人，元朝末年至元六年（1340年）中書右丞相，規複了科舉取士軌製。在至正三年（即1343年），主編了《遼》、《金》、《宋》史乘。但是不久被罷官，厥後1349年複出為中書左丞相，第二年被任命為中書右丞相，派賈魯管理黃河，一時被稱作“賢相”。厥後構造兵馬，和紅巾軍作戰。但是在1355年，放逐雲南，後被中書平章政事哈麻偽傳元惠宗（順帝）旨意迫其他殺。

最成心味的是，清順治二年加孔聖封號為大成至聖文宣先師，另在十四年又複稱大成至聖先師。但是我們要清楚的是，順治二年，愛新覺羅福臨才6歲，四月份產生了揚州旬日，六月份是攝政王多爾袞加封孔子為大成至聖文先師，同時祭拜孔廟，七月份嘉定三屠。厥後，順治八年的時候福臨長大了，也親政了。再厥後，順治十四年，人更成熟了，天下已定，便改稱孔子為大成至聖先師。

為甚麼，大夥兒是替玉帝抱不平麼，不是啊。因為他們本身連個小聖還冇混上呢，人家二郎神那是玉帝的外甥，叫小聖。大師敢怒不敢言，但大多架空二郎神。都感覺本身本領不含混，比你二郎另有孫悟空們強多了，憑甚麼你就得官兒比我大，名號比我清脆啊。以是巨靈神他們對孫悟空的態度是，並不在乎他能不能打上淩霄寶殿，但是你叫齊天大聖這可不可。