三藏道，“你既殷勤，何不化齋我吃？我肚饑怎行？況此地山嵐瘴氣，如何得上雷音？”連上靈山都扯出來了，你不是能嗎？有本領再鼓搗幾小我參果來呀。

沙僧一向冇說話，現在更是說不出來，臨時的心身震驚，固然內心嫉恨猴兒，但也算冇有落井下石，出於自保，也算個好人。八戒此時亦無語，懊悔本身嘴上冇有把門兒的。悟空對徒弟師弟們隻要不放心，並無實際的痛恨，是本身命苦罷了。這裡必定借猴兒暗射了劉伯溫以及很多人乃至包含吳承恩在內了，凱撒有個感受，這西紀行的前二十來回，和前麵有較著的不大一樣。彷彿是老吳先寫了三十回擺佈後，隔了一些年初才續寫並點竄前文的。

愛之愛竟為愛傷，情中情總被情迷。此處冇有君釋道儒陰陽膠葛，唯是賢愚善惡至心混成一團。

那八戒就動了凡心，忍不住胡言亂語搭茬，清楚是個妖怪，他卻不能認得。

行者讓徒弟近前看時，一罐子長蛆，幾個青蛙、癩蛤蟆，滿地亂跳。長老纔有三分兒信了，怎禁豬八戒氣不忿，在旁漏八分兒唆嘴道，她是其間農婦，不是個妖怪。哥哥就打殺了！怕你念甚麼緊箍兒咒，用心的使個障眼法兒騙你不唸咒哩。”

行者道，“兄弟莫要胡說！那女子十八歲，這老婦有八十歲，如何六十多歲還出產？斷乎是個假的，等老孫去看來。”這是猴子說的最簡樸不過的真諦啊，這六十歲過了更年期的卻還能生養的婦女，在當代高醫學科技的幫忙下或許還行啊，唐朝明朝的時候，淺顯凡人那是做夢都夢不出來呀。

那長老頓時心驚，孫大聖開路。三藏道，悟空，我饑了，你去化些齋吃？行者陪笑道，師父好不聰明。這等半山當中，前不巴村，後不著店，有錢也冇買處，教往那邊尋齋？

那大聖一聞得說他兩個是人，止不住傷情慘痛，對唐僧道聲，“苦啊！到兩界山，救我出來，投拜你為師。我曾穿古洞，入深林，擒魔捉怪；收八戒，得沙僧，吃儘千辛萬苦。本日昧著惺惺使胡塗，隻教我歸去，這纔是鳥儘弓藏，兔死狗烹！罷，罷，罷！”完整將猴兒說得崩潰了，本身真的就是不當人子麼？！老吳較著有感於朱元璋如何對待部下功臣特彆是劉伯溫，很有指責啊。

孫悟空對此不但冇有發覺，相反還對勁洋洋，本身覺得給彆人謀了功德，彆人還戴德戴德呢？悟空如果然早明白了，估計那多餘的人蔘果就寧肯給玉龍吃了。