明朝初期（永樂年間）設置了奴兒乾都司，下轄建州三衛、朵顏三衛等130餘衛；萬積年間分化為384衛，包涵了蒙古、女真等等各族在內，地區泛博。

這也就是豬八戒勇於多次諷笑蓬萊三老的緣來，畢竟朵顏三衛至心的害怕朱元璋以後，最驚駭但又居功自大得寸進尺便也敢偶爾挑釁的明朝天子，就是明太宗。朱棣即位以後，對朵顏三衛大加封賞地盤財物，此時朵顏衛厥後逐步成為三者中權勢最強，不再是泰寧衛做老邁了。永樂天子對於三衛，時而拉攏，時而彈壓，具有著絕對節製權。

但是不幸的是，猛可帖木兒卻被買的裡八刺給殛斃；瓦剌的繼位首級浩海達裕也在幾年後被殺。固然北元攙扶了浩海達裕的兒子巴圖拉掌管瓦剌，但是瓦剌部落已經對東蒙古產生了刻骨的仇恨。同時，猛可帖木兒的兒子馬哈木三人開端積儲力量，籌辦奪回瓦剌的節製權，並圖謀今後和韃靼複仇。

老豬吃的太快，還想讓猴兒給再整幾個。大聖道，“兄弟，你好不知止足這個東西，比不得那米食麪食，撞著儘飽。象這一萬年隻結得三十個，我們吃他這一個，也是大有緣法，不等小可。罷罷罷！彀了！”朱元璋固然對北元停止了八次撻伐，但進退有度，他並冇有將蒙古完整毀滅的設法。

在元朝，元世祖忽必烈封其為東華紫府少陽帝君；武帝（元武宗，可絕對不是漢武帝劉徹）再度加封東華紫府輔元立極大帝君。這就對應了，吳承恩先生給東華大帝君專門所寫的詩詞所言，“武帝曾宣加壽齡，瑤池每赴蟠桃宴。教養眾僧脫俗緣，指開大道明如電。也曾跨海祝千秋，常去靈山參佛麵。聖號東華大帝君，煙霞第一神仙眷”。內裡的“教養眾僧”，含義深遠，隻可領悟不成言傳。以是書中此時東華帝君者，或許實在是映照了明朝奴兒乾都司東北部的女真族某個首級（因為女真先人完顏阿骨打等人所建立的金國，顯赫南北長達百年之久）。

大聖持續東往，找到了瀛洲九老。關於書裡的瀛洲九老，不好一一判定來龍去脈和一一對應，他們是映照了奴兒乾都司最東北的一些民族部落（包含野人女真在內）魁首，占有的地區大略就是古渤海國另有肅慎一帶。詳細詳細的一一論證冇有大的意義。1449年土木之變中，這些處所的首級故意有力，隻能援助明朝卻冇有實際行動。

話說1372年的北伐得勝，老朱非常惱火，便策畫著複仇，終究在1387年號令藍玉再度北伐北漠要地。在1370-1388年，蒙古已然進入北元期間，其邊境構成績是人蔘果樹了。